“ သစၥာအိမ္ ”

အထက္ပါ အဂၤါရပ္မ်ားနဲ႔ ျပည့္ဝတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေပမယ့္... ပညာရွင္နဲ႔
သူရဲေကာင္းမ်ားကို တန္ဖိုး ထားရေကာင္းမွန္း မသိၾကေသးပဲ ဖိႏွိပ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္
ႏိွပ္ကြပ္ ကြက္မ်က္တတ္တဲ့ တိုင္းျပည္ထဲမွာ.....
ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ႏိုင္ငံအတုိင္းအတာနဲ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္မႈ 
ထင္ထင္ရွားရွား မရိွေသးပဲ အသုံးခ်ခံဘဝ၊ နာမည္ပ်က္ လူထုရဲ႕အၾကည္ညို
ပ်က္ေအာင္ ေထာက္ခံမႈမဲ့ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ခံေနရတဲ့ ဘဝနဲ႔ ေလာကဓံရဲ႕
ေအာက္မွာ လွိမ့္ခံေနရသလုိ ျဖစ္ေနတယ္။ သူ႔စကားေတြကုိ ေျမလွန္ၿပီး ခ်န္
ပစ္ထားသလုိ လုပ္ပစ္ေနၾကေတာ့ သူ႔စကား အရာမေရာက္သလုိျဖစ္ၿပီး 
ေထာက္ခံမႈမဲ့ေအာင္ ဖန္တီးေနၾကတဲ့အတြက္ တရားဥပေဒစိုးမုိးေရး ဥကၠဌ
မွာ ဘာမွ လုပ္ပိုင္ခြင့္မရိွေတာ့ တိုင္းျပည္ထဲမွာ ဟိုေနရာ ပြစိစိ ဒီေနရာ ပြစိစိ
ျဖစ္ေနပါပေကာ။ အာဏာပိုင္မ်ားက ဒီတာဝန္ေတြကို သူ မယူႏိုင္ေသးပါဘူးဆိုတဲ့
ႏွိပ္ကြပ္တဲ့ မက္စိပ္ကို  ျပည္သူမ်ားကို ေပးေနတာလား။ က်စရာ ရိွရင္ေတာ့
အာလုံး သိကၡာက်ၾကမွာပဲေလ။  
( ပို႔စ္တင္သူ၏ ထင္ျမင္ခ်က္)

ဗုဒၶဘာသာ ႐ႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္ အျခားအျခား ဘာသာအယူဝါဒေတြဟာ လဲြမွားေနတဲ့ မိစၧာဒိ႒ိေတြလုိ႔ ေျပာရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ အျခားဘာသာေတြရဲ႕ ႐ႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္
လည္း သူတုိ႔က ဗုဒၶဘာသာကုိ မွားယြင္းတဲ့ မိစၧာဒိ႒ိလုိ႔ ေျပာၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အားလုံးက
ေတာ့ ကုိယ့္ယုံၾကည္မႈနဲ႔ကုိယ္ ကုိယ့္အယူဝါဒသာ အမွန္လုိ႔ ေျပာၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ 
တခ်ိဳ႕လည္း မွားမွန္း သိသိနဲ႔ပဲ အယူဝါဒတခုကုိ ဇြတ္မွိတ္ၿပီး လက္ခံေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္လည္း ဘုရားရွင္လက္ထက္ ဘုရားနဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ ေပၚထြက္ခဲ့ၾကတဲ့ တိတၱိဆရာႀကီး
ေတြမွာ သူ႔ပရိသတ္နဲ႔သူ ရွိေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ အယူဝါဒနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အသက္
သာ အေသခံသြားမယ္ အလြယ္တကူ စြန္႔လႊတ္ဖုိ႔ ခက္ျခင္းရဲ႕ ျပယုဂ္တခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘယ္လုိပဲ ျဖစ္ျဖစ္ မွန္ကန္တဲ့ အယူဝါဒ ဆုိတာဟာ ဘယ္လုိေပတံနဲ႔ တုိင္းတုိင္း၊ ဘယ္လုိမွတ္
ေက်ာက္မ်ိဳးပဲ တင္တင္၊ ဘယ္လုိဆန္းစစ္မႈမ်ိဳးပဲ လုပ္လုပ္၊ ဘယ္လုိပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး အတြက္ပဲ
ျဖစ္ျဖစ္ မွန္ကန္ၿပီး ယုတၱိက်ေနဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒီဘာသာဝင္အတြက္ မွန္တယ္၊ ဟုိဘာသာ
ဝင္အတြက္ေတာ့ မွားတယ္ စတာေတြဟာ သဘာဝနိယမ သေဘာအားျဖင့္ ၾကည့္ရင္ 
ဒါဟာ ယုတၱိမက်ဘူး၊ မမွန္ကန္ဘူးလုိ႔ ေျပာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အဆုံအမေတြကေတာ့ သဘာဝနိယာမနဲ႔ ယုတၱိေဘဒကုိ အခ်ိန္မေရြး လက္ခံ ဆန္းစစ္ၾကည့္ႏုိင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားေဟာေဒသနာေတြကုိ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္လည္း 
ဘုရားရွင္က မွန္တဲ့အရာေတြကုိပဲ ေဟာေတာ္မူတာ ျဖစ္ပါတယ္။ မွန္ေအာင္ တမင္လုပ္ၿပီး 
ေဟာေတာ္မူတာ ဘာတခုမွ မရွိပါဘူး။ လက္ေတြ႔အားျဖင့္ သစၥာေလးပါး၊ မဂၢင္ရွစ္ပါး၊ ပဋိစၥ 
သမုပၸါဒ္နဲ႔ ကမၼဝါဒေတြကုိ ၾကည့္ရင္ အလြယ္တကူ သိႏုိင္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတရားေတာ္ 
ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြက္သာ သီးသန္႔ေဟာထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သတၱဝါအားလုံးအတြက္ ေဟာေတာ္မူထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ လက္ေတြ႔လုိက္နာ က်င့္သုံးသူ
မ်ားအတြက္ ကုိယ္က်င့္ႏုိင္တဲ့ အတုိင္းအတာအတုိင္း အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကုိ ျဖစ္ေစမွာ 
ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီနိယာမဟာ အမည္ခံမ်ားအတြက္ မဟုတ္ဘဲ လက္ေတြ႔ က်င့္သုံးသူမ်ား 
အတြက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

သဘာဝနိယာမ ႐ႈေထာင့္အရ တကယ္မရွိတာကုိ ရွိသေယာင္ထင္မွတ္ေနတဲ့အတြက္ 
အယူမွား မိစၧာဒိ႒ိလုိ႔ ဆုိရမယ့္ အယူအဆ အခ်ိဳ႕ကေတာ့...

(၁) ေလာက၌ ဖန္ဆင္းရွင္ရွိ၏၊ ေျမႀကီး၊ ေတာေတာင္၊ စၾကာဝဠာ၊ သမုဒၵရာတုိ႔ႏွင့္ သတၱဝါ
အားလုံးကုိ ထုိဖန္ဆင္းရွင္က ဖန္ဆင္း၏ဟု မွားယြင္းစြာ ယူဆသည့္ ဖန္ဆင္းရွင္ 
(ဣႆရနိမၼာန) ဝါဒ၊

(၂) ေလာက၌ ကုသုိလ္ကံ အကုသုိလ္ကံဟူသည္ မရွိ၊ ေကာင္းမႈကုိျပဳေသာ္လည္း ေကာင္းမႈ
ကုသုိလ္ မမည္၊ မေကာင္းမႈကုိ ျပဳေသာ္လည္း မေကာင္းမႈ အကုသုိလ္ မမည္ဟု ယူဆသည့္ အေၾကာင္းကုိပယ္ျခင္း အကိရိယဒိ႒ိ၊

(၃) ကုသုိလ္ကံ အကုသုိလ္ကံတုိ႔၏ အက်ိဳးတရားဟူသည္ မရွိ၊ ကုသုိလ္ကံ အကုသုိလ္ကံ တုိ႔ကုိ ျပဳလုပ္ေသာ္လည္း မည္သည့္ေကာင္းက်ိဳး မေကာင္းက်ိဳးကုိမွ် မခံစားရဟု ယူဆ
သည့္ အက်ိဳးကုိပယ္ျခင္း နတၳိကဒိ႒ိ၊

(၄) ကုသုိလ္ကံ အကုသုိလ္ကံဟူသည္ မရွိ၊ ကုသုိလ္ကံ အကုသုိလ္ကံတုိ႔၏ အက်ိဳးဟူသည္
လည္း မရွိဟု ယူဆသည့္ အေၾကာင္းအက်ိဳး ႏွစ္မ်ိဳးလုံးကုိ ပယ္ျခင္း အေဟတုကဒိ႒ိ၊

(၅) ေလာက၌ ငါ၊ ငါ့ဥစၥာ၊ ငါ့အတၱဆုုိတာ ရွိတယ္လုိ႔ ယူဆျခင္း သကၠာယဒိ႒ိႏွင့္ လူသာ
ေသတာ၊ ငါ င့ါလိပ္ျပာက မေသဘူး စသျဖင့္ မၿမဲျခင္းသေဘာကုိ ၿမဲသည္ဟုု အယူရွိျခင္း 
သႆတဒိ႒ိ၊

(၆) ေလာက၌ အရာအားလုံးသည္ ေနာင္ဘဝဟူသည္ မရွိ ဒီဘဝ ၿပီးလွ်င္ အကုန္ျပတ္ သည္၊ 
ေကာင္းတာ မေကာင္းတာ မွန္သမွ်သည္လည္း ဒီဘဝၿပီးလွ်င္ ဘာမွမရွိ အကုန္ျပတ္သည္
စသည္ျဖင့္ ယူဆသည့္ ဥေစၧဒဒိ႒ိ စတဲ့ အယူအမွား မိစၧာဒိ႒ိမ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

သတၱဝါ တဦးဦးဟာ ဒီအယူဝါဒ တခုခုကုိ လက္ခံလုိက္နာ က်င့္သုံးေနမယ္ဆုိရင္ ဒါဟာ 
အယူမွား မိစၧာဒိ႒ိ ျဖစ္ေနတာျဖစ္ၿပီး မွန္ကန္တဲ့အယူ သမၼာဒိ႒ိနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ေန
ေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ 
အဲ…မွန္ကန္တဲ့ အယူ သမၼာဒိ႒ိ ျဖစ္ေအာင္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီအယူအမွားေတြကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး
ေလာကရဲ႕သဘာဝအမွန္တရား သစၥာေလးပါးကုိ အမွန္အတုိင္း သိရွိႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမွာ
ျဖစ္ပါတယ္။ အယူမွန္ျခင္း သမၼာဒိ႒ိဆုိတာ ဆင္းရဲျခင္း အမွန္တရား၊ ဆင္းရဲျဖစ္ေၾကာင္း 
အမွန္တရား၊ ဆင္းရဲခ်ဳပ္ရာ အမွန္တရား၊ ဆင္းရဲခ်ဳပ္ရာ လမ္းစဥ္အမွန္တရားကုိ ဆုိတာ ျဖစ္
တဲ့အတြက္ သတၱဝါတုိင္းဟာ သစၥာတရားကုိ သိရွိေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ
သစၥာကုိ သိသြားၿပီဆုိရင္ အယူမွားျခင္း မိစၧာဒိ႒ိကုိလည္း ပယ္ၿပီးျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒါဟာ 
သတၱဝါတုိင္း အရယူႏုိင္တဲ့ အခြင့္အေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆုိလုိတာက လူဟာ အစြဲမကင္းတဲ့ အတၱသမားမ်ား ျဖစ္တဲ့အေလ်ာက္ ကုိယ္စဲြမိ စဲြရာကုိ 
အမွန္လုိ႔ ထင္ေနတတ္ၿပီး ကုိယ္နဲ႔မတူတဲ့ အယူအဆအေပၚမွာ အယူမွားလုိ႔ ယူဆတတ္ၾက
တဲ့အတြက္ ကုိယ့္အယူဝါဒကုိ အလြယ္တကူ စြန္႔လႊတ္ဖုိ႔ ခက္တတ္ေၾကာင္း၊ ပညာရွိ သတိ
ရွိတဲ့ သူေတြကေတာ့ အဲဒီအယူအစဲြေတြက ႐ုန္းထြက္ၿပီး မွန္ကန္တဲ့ အယူဝါဒကုိ လက္ခံ
လုိက္နာ က်င့္သုံးႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားတတ္ေၾကာင္း၊ အယူမွန္တခုဟာ ဘယ္လုိပဲ ဆန္းစစ္
ပါေစ ယုတၱိက်ၿပီး မေျပာင္းလဲဘဲ ရွိေနတတ္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္အယူအဆကုိ သဘာဝဓမၼနဲ႔
ခ်ိန္ထုိးကာ စိစစ္ေဝဘန္ လက္ခံၾကည့္ၾကရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အယူမွားကုိ ေရွာင္ၿပီး အမွန္
သစၥာကုိ လက္ခံႏုိင္မွသာ အယူမွန္ သမၼာဒိ႒ိ ျဖစ္လာမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း စသျဖင့္ ဆုိလုိတာ
ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူက ဘယ္ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ၿပီး မိစၧာဒိ႒ိလုိ႔ ဘယ္လုိပဲ ေျပာေနပါေစ
အယူမွား မိစၧာဒိ႒ိဆုိတာ တကယ္ မရွိတာကုိ အရွိလုိ႔ထင္၊ ငါမဟုုတ္တာကုိ ငါလုိ႔ထင္ၿပီး
ကုိယ့္ကံကုိယ္ ပစ္ေနၾကတဲ့ လုပ္ရပ္မ်ားသာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ လက္ရွိ ကုိယ္လက္ခံ က်င့္
သုံးေနတဲ့ အယူဝါဒကုိသာ သဘာဝဓမၼ၊ ကမၼနိယာမ၊ သစၥဓမၼ ႐ႈေထာင့္မ်ားနဲ႔ ခ်ိန္ထိုးၿပီး
မွန္ကန္တဲ့ အယူဝါဒျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေလာကမွာ အေၾကာင္းအက်ိဳး အေကာင္းအဆုိး အမွားအမွန္ သဘာဝက် မက် ယုတၱိရိွ 
မရိွနဲ႔ သတၱဝါအခ်င္းခ်င္း ကိုယ္ခ်င္းစာနာတတ္တဲ့ သေဘာေတြကို လက္ေတြ႔က်က် သိ
နားလည္ၿပီး လက္ေတြ႔က်က် လုိက္နာ ေနထုိင္ က်င့္သုံးတဲ့အခါမွာ အမွန္တကယ္ လက္
ေတြ႔အက်ိဳးေပးၿပီး သဘာဝအမွန္တရားမ်ားကို လက္ေတြ႔ သိျမင္ ခံစားရၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကုိ
အမွန္တကယ္ ေပးစြမ္းႏိုင္မယ့္ အယူဝါဒမွန္ကုိ သိျမင္ေအာင္လည္း ႀကိဳးစားၿပီး ရယူၾကရ
မွာပဲျဖစ္ပါတယ္။
(မနာပဒါယီအရွင္၀ိစိတၱ(ဒုိက္ဦး))၏ ေဆာင္းပါးကို အနည္းငယ္ ျဖည့္စြက္ထားသည္။)
(ပုိ႔စ္တင္သူ)

(ဗုဒၶဘာသာတိုင္း သိသင္႔တဲ့ အရာပါ။)

ကိုးကြယ္ေနလို႔ေကာ အက်ိဳးရွိပါမလား။?

ဗုဒၶဘာသာက ဆင္းတုေတြ၊ ရုပ္ပံု ပန္းခ်ီကားေတြကို ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာလား..

ဆင္းတုေတြ ရုပ္ပံုေတြကို ရွိခိုးကိုးကြယ္ေနလို႔ ဘာအက်ိဳးရွိမွာလဲ?

ဒါေတြက အေနာက္ႏိုင္ငံသားေတြ ဘာသာျခားေတြ ေမးတက္တဲ့ ေမးခြန္းေတြပဲ။

ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္သြားၿပီ ျဖစ္ေပမဲ့ သူေဟာၾကားထားတဲ့ 

တရား အဆံုးအမေတြက ပကတိအတိုင္း ရွိေနၾကတုန္းပဲ။ သူ ဘုရားျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္း

ခဲ့တာ အခုလို တရားအဆံုးအမကုိ ေဟာျပဖို႔ပဲ။ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားကို ညႊန္ျပ

ေပးခဲ့ဖို႔ပဲ။

ဒါေတြက အခု အကုန္ရွိေနေသးတာမို႔ ဒီတရားေတာ္အတိုင္း လိုက္နာက်င့္ႀကံ အားထုတ္

ရင္း ျမတ္ဗုဒၶ ရွိစဥ္တုန္းကလိုပဲ ထပ္တူထပ္မွ် အက်ိဳးထူးမ်ားကို ခံစားရပါတယ္။ နိဗၺာန္ခ်မ္း

သာကိုလည္း မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ပါတယ္။

ဗုဒၶျမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္ မစံမီမွာ ဗုဒၶကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ဖို႔အတြက္ ေစတီ ၄ မ်ိဳးကို သတ္မွတ္ေပးေတာ္မူခဲ့တယ္။

ဓာတုေစတီ… ဗုဒၶရဲ့ ရုပ္ကလပ္ေတာ္ကို မီးသၿဂိၤုဟ္တဲ့အခါ က်န္ရစ္တဲ့ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို 

ဘုရားရွင္ ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ႏိုင္တယ္။

ဓမၼေစတီ… ဗုဒၶျမတ္စြာ ၄၅ ႏွစ္တိုင္တိုင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပိဋကတ္သံုးပံု၊ မဂ္ေလး

တန္၊ ဖိုလ္ေလးတန္နဲ႔ နိဗၺာန္တရားတို႔ကို ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ႏုိင္တယ္။

ဥဒၵိႆေစတီ… သက္ေတာ္ထင္ရွား ျမတ္ဘုရားကို ရည္မွန္းၿပီး ေရးသားတဲ့ ပံုေတာ္၊ ပန္းခ်ီ

ကားခ်ပ္ေတြ၊ သစ္သားဆင္စြယ္ စသည္တို႔ကို ထုလုပ္ထားတဲ့ ဆင္းတုေတြ၊ အုတ္၊ သဲ၊ အဂၤ

ေတ စသည္တို႔ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ေစတီပုထိုးေတြ၊ ဒီအရာေတြအားလံုးကို ဘုရားရွင္

ကိုယ္စား ရွိခိုးပူေဇာ္ႏုိင္တယ္။

ပရိေဘာဂေစတီ… မဟာေဗာဓိပင္ အပါအ၀င္ ဘုရားရွင္ အသံုးျပဳေတာ္မူခဲ့တဲ့ သပိတ္၊ သကၤန္း၊ ေတာင္ေ၀ွးစသည္တို႔ကိုလည္း ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ႏိုင္တယ္။

အဲဒီေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ ပံုေတာ္ပန္းခ်ီကားေတြ၊ ဆင္းတုေတြကို ရွိခိုး

ပူေဇာ္တာဟာ ဥဒၵိႆေစတီအျဖစ္ ရည္မွန္းၿပီး ရွိခိုးပူေဇာ္ျခင္းျဖစ္တယ္။ ပန္းခ်ီကား

အေနနဲ႔ ရုပ္ထု၊ ဆင္းတုေတာ္မ်ားအေနနဲ႔ ရွိခိုးပူေဇာ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။

ဥပမာ...ကြယ္လြန္သြားၿပီးတဲ့ မိဘမ်ားရဲ့ ဓါတ္ပံုကို ရွိခိုးကန္ေတာ့ေနတဲ့ သူဟာ စကၠဴဓာတ္

ပံုကို ရွိခိုးကန္ေတာ့ေနတာမဟုတ္ဘူး။ သူ႔မိဘကို ရည္မွန္းၿပီး ရွိခိုးကန္ေတာ့ေနျခင္းျဖစ္

တယ္။ မိဘဓာတ္ပံုက အသက္ထင္ရွား ရွိစဥ္အခါက မိဘတုိ႔ရဲ့ ရုပ္ပံုကိုထင္ျမင္လာေအာင္

အေထာက္အပံ့ျပဳတယ္။ မိဘရဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြ ထင္ေပၚလာေအာင္ ေက်းဇူးျပဳေပးတယ္။

စကၠဴဓာတ္ပံုကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး မိဘတို႔ရဲ့ တကယ့္ရုပ္သြင္နဲ႔ မိဘတို႔ရဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ား ေပၚ

လြင္လာေအာင္ ၾကည့္ရႈရသလို ဘုရားပန္းခ်ီ၊ ရုပ္ထု၊ ဆင္းတုမ်ားကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး ျမတ္စြာ

ဘုရားရဲ့ တကယ့္ရုပ္သြင္နဲ႔ ဂုဏ္ေတာ္မ်ား၊ ေက်းဇူးေတာ္မ်ားေပၚလြင္ေအာင္ ၾကည့္ရွုၾကရမွာ

ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ပံုေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္တို႔ဟာ အေထာက္အပ့ံ ပစၥည္းမွ်သာျဖစ္တယ္။ ပံုေတာ္၊

ဆင္းတုေတာ္ေတြ မရွိဘဲႏွင့္လဲ ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ရည္မွန္းၿပီး ရွိခိုးပူေဇာ္

ႏိုင္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္အခါကလည္း ဘုရားဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို

သာ ရည္မွန္းၿပီး ပူေဇာ္ရပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားဆီသို႔ စိတ္ေရာက္တာခ်င္းတူရင္ အက်ိဳးေက်းဇူးကလည္း

တူမွာပဲ။ ဂုဏ္ေတာ္မ်ား စုေပါင္းထားတဲ့ ဘုရားရွင္ကို ဉာဏ္နဲ႔ျမင္ေအာင္ အာရံုျပဳရမယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ရုပ္ပံု၊ ရုပ္ထုေတြကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာမဟုတ္
ပါဘူး။ ဒါက မသိ၊ နားမလည္သူေတြရဲ့ လြဲလြဲမွားမွား စြပ္စြဲမႈမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္ေနတာက အရဟံအစ ဘဂ၀ါအဆံုး အတုမရွိတဲ့

ဂုဏ္ေတာ္မ်ားရဲ့ ပိုင္ရွင္ျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘုရား၊......... ထုိျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားညႊန္ျပခဲ့တဲ့

မဂ္ေလးတန္၊ ဖိုလ္ေလးတန္ နိဗၺာန္ပရိယတ္လို႔ဆိုတဲ့ အတုမရွိ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ဓမၼတရား၊----

သစၥာေလးပါး ျမတ္တရားကို သိျမင္ၾကၿပီးတဲ့ အရိယာသံဃာမ်ားနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ အဆံုး
အမ ၾသ၀ါဒအတုိင္း က်င့္ႀကံေနၾကတဲ့ သမုတိသံဃာ၊...... 
ဒီဘုရား၊ တရား၊ သံဃာလို႔ ဆိုအပ္တဲ့ ရတနာျမတ္သံုးပါးပါပဲ။

ဒီလို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ထိုက္တဲ့ အျမတ္ဆံုးရတနာ သံုးပါးဆိုတာ အျခားဘယ္မွာ ရွာေဖြလို႔

ရႏိုင္ပါေတာ့မလဲ။

---------------------------------------
(ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္)

အႏွိႈင္းမဲ႔စာတိုေပစမ်ား

Myawady News

ဗုဒၶဘာသာမ်ား ကိုးကြယ္ေနိတာက လူ,ပုဂၢိဳလ္ တစုံတဦးကို ရည္ရြယ္ၿပီး ကိုးကြယ္ေနၾက

တာ မဟုတ္ပါဘူး။ သာမန္ သူတို႔ထက္ ျမင့္ျမတ္ေကာင္းမြန္တဲ့ အက်င့္ရိွသူတုိ႔ရဲ႕ ဂုဏ္ကို

ရည္မွန္းၿပီး ကုိးကြယ္ ဆည္းကပ္ၾကတာပါ။   

ဒီလုိ ပုံေတာ္ေတြကေန ဂဏ္ေတာ္အထိ ရည္မွန္းၿပီး ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ႏိုင္ေအာင္ ဘုရား

ရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရိွစဥ္ကပင္ အေသာမင္းတရားႀကီးက ဘုရားရွင္ကုိ အရွင္ဘုရားက 

ခရီးသြားလာေနတာ ေနာက္တခါ ျပန္လာဖုိ႔ ဆုိတာ မလြယ္ဘူး။ ဒီေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ကိုယ္

စား ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ကို ထုလုပ္ ကိုးကြယ္ခြင့္ေတာင္းခဲ့တာကို ဘုရားရွင္က လက္ခံခဲ့

တဲ့အတြက္ အေသာကမင္းႀကီးမွ စတင္ၿပီး ပုံတူထုလုပ္ ကုိးကြယ္ခဲ့တာပဲျဖစ္တယ္။

အဲဒီ ဆင္းတု ပူေဇာ္ပြဲမွာ ဘုရားရွင္ကိုယ္တုိင္ ဘဝါဘေဝ သံသရေႏၱာ၊ အမိတ ေဘာဂံ လဘ

တိ၊ အမိတေဘာဂံ လဘိတြာန၊ ဝရံ နိဗၺာန ပါပုဏိ..ဘဝသံသရာအဆက္ဆက္မွာ မေရတြက္

ႏိုင္တဲ့ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာတို႔နဲ႔ ျပည့္ဝၿပီး ေအးခ်မ္းတဲ့ နိဗၺာန္ကို ေရာက္ႏိုင္ပါေစလုိ႔ ပင္ ဆုေပး

ခဲ့ဖူးေသးသည္။

( ပုိ႔စ္တင္သူ) တိုးတိုး...

သူတဖက္သား မ်က္မာန္ပြားေသာ္
တရားမကြာ ထိန္းေစာင့္ကာျဖင့္
ေမတၱာႏွလံုး ကိုယ္ကသံုးလွ်င္
အရႈံးဘယ္မွာ ရွိခ်ိမ့္နည္း။
(မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီး)
---------------------

အတိတ္ကုိေတြး မေဆြးေလနဲ႔
အတိတ္ဆုိတာ ျပန္မလာဘူး။
အနာဂတ္မွန္းဆ မလြမ္းတနဲ႔
အနာဂတ္ဆုိတာ မေသခ်ာဘူး။
ပစၥဳပၸန္မွာ လုပ္သင့္ရာ၀ယ္
ပညာလံု႔လ အသံုးခ်လွ်က္
ဘ၀တန္ဖိုး အားမာန္ကုိး၍
ျမတ္ႏိုးၾကည္ျဖဴ အရယူေလာ့။
(ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိ၀ံသ)