ကိုယ္ေရးရာဇဝင္
- တိုးတိုး
- ဘဝဆုိတာ အၿမဲတမ္း ေျပာင္းလဲေနတယ္...၊ အမွန္တရားကလဲ ကမၻာပတ္ဖို႔ သူ႔ဖိနပ္ေလးကုိ ရွာေနတုန္းပဲ...
ရက္စြဲ
!-my>
နာရီ
Followers
ဘဘ ဦးသုခ၏ .."ဘဝ သံသရာ''
ေမသက္ထားေဆြ...စႏၵကိႏၷရီ ဇာတ္ေတာ္ပါ
ေမသက္ထားေဆြ၊ ျမန္မာ့ေၾကြးေၾကာ္သံ
ေမသက္ထားေဆြ.ဂ်ပန္ျပည္ကို ေရးတဲ့စာ
ျမင့္ျမတ္သူ.. ေဖေဖသာဓုေခၚပါ
ဗုဒၶ၏ ဓမၼ အမွန္တရားကုိ ေတြ႔ျမင္ခဲ့သူ
ငါ အုိသြားေသာအခါ (အုိပယ္)
Friday, May 31, 2013
သူတပါး မထိခိုက္ေစနဲ႔
7:30 AM |
Posted by
တိုးတိုး |
Edit Post
Labels:
ဒႆနမ်ား
|
0
comments
Thursday, May 30, 2013
ၾသဝါဒ
10:21 AM |
Posted by
တိုးတိုး |
Edit Post
Labels:
အဆုံးအမမ်ား
|
0
comments
“ေၾကာက္၍ပင္ ေတာထဲ၌ ေနပါသည္“
5:57 AM |
Posted by
တိုးတိုး |
Edit Post
ေရႊဥမင္ႏွင့္ ေတာင္ဖီလာ ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္
အင္းဝေခတ္စာမ်က္ႏွာေတြကုိ လွန္လိုက္ရင္
လံုး၀ခ်န္လွပ္လို႔မရတဲ့ ေရႊစကားႏွစ္ခြန္းရွိပါ
တယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့
ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္နဲ႔ ေရႊဥမင္ ဆရာေတာ္တို႔ရဲ႕ စကားႏွစ္
ခြန္းပါ။
ဒီစကားႏွစ္ခြန္းရဲ႕ ျမစ္ဖ်ားခံရာကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့....။
ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္နဲ႔
ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ဆိုတာ အင္းဝေခတ္ သာလြန္မင္းတရား လက္ထက္မွာ
ေပၚထြန္းခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ေတြပါ။ အဲဒီေခတ္ကာလက ပစၥဳပၸန္အေနအထား အရ
ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္က ၿမိဳ႕မွာ သီတင္းသံုးတဲ့ဆရာေတ္။ မင္းကိုးကြယ္တဲ့ ဆရာ
ေတာ္၊
ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္က ေတာထဲမွာ ကပၸိသူေတာ္တေယာက္ ကိုသာ အေဖာ္ျပဳၿပီး
သတင္းသံုးေနတဲ့ ဆရာေတာ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါးလံုး
ပါရမီဗီဇ အခံေတြ တူေနၾက
ေတာ့ ေလွ်ာက္လွမ္းေနတဲ့ ေျခလွမ္းႏွစ္စံုဟာ
တခုတည္းေသာ ပန္းတိုင္ဆီကိုသာ ဦးတည္
ေနပါတယ္။ ဦးတည္ခ်က္
ပန္းတိုင္မွန္ရင္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္လဲ မွန္ၾကတာ ေလာကဓမၼတာပါ။
တေန႔မွာ
(သကၠရာဇ္အားျဖင့္ တေထာင္ျပည့္ႏွစ္တြင္) သာလြန္မင္းတရားဆီကို ႏွစ္ေပါင္း
မ်ားစြာ ေပ်ာက္ကြယ္ေနတဲ့ မန္းစက္ေတာ္ရာ
ႏွစ္ဆူကို ရွာေဖြေပးဖုိ႔ စာသြင္းေလွ်ာက္ထား
ၾကပါတယ္။ မင္းႀကီးလဲ
သေဘာက်တာနဲ႔ ၾကည္ညိဳရင္းစြဲရွိတဲ့ ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္အပါ
အ၀င္
အနႏၱဓဇဆရာေတာ္၊ အရိယာလကၤာရဆရာေတာ္၊ တိေလာကာလကၤာရ ဆရာေတာ္
ေလးပါးႏွင့္အတူ မန္းစက္ေတာ္ရာ ႏွစ္ဆူရွာဖို႔ အင္း၀ေနျပည္ေတာ္ကေန
မင္းဘူးကိုၾကြခဲ့ၾက
ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ တေတာ၀င္ တေတာင္ထြက္ ရွာလိုက္ၾကတာ တေတာဝင္ တေတာင္ထြက္
သက္တုံ တက္တုံနဲ႔ ရက္ေတြလဲ ကုန္လြန္ေနပါၿပီ။ ဘာသဲလြန္စမွ မရဘူးျဖစ္ေနပါတယ္။
ရွာ
လိုက္နားလိုက္ စက္ေတာ္ရာအနီး မရွက္ရြာေရာက္ေတာ့ အနားယူရင္းက တညတာ
နားေန
က်ိန္းစက္ဖုိ႔ စီစဥ္ၾကပါတယ္။
အဲဒီညမွာပဲ
ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္ အိပ္မက္ ျမင္မက္ေတာ္မူပါတယ္။ အိပ္မက္ထဲမွာ
လူတေယာက္က
ေခြးနက္ႀကီးတေကာင္နဲ႔ ဆရာေတာ္ထံကုိ လာၿပီး “ဘုန္းႀကီးတုိ႔ လာၾက
သည္မွာ
အႏၱရာယ္ႀကီးလွပါသည္။ ေတာလည္းနက္ သားရဲတိရစၦာန္လဲ ထူေျပာလွပါတယ္။
အဘယ္ေၾကာင့္ ၾကြလာရသနည္း “ လို႔ေမးပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကလဲ “ေရွးမင္းတို႔
သြား
ေရာက္ ပူေဇာ္ေလ့ရွိတဲ့ စက္ေတာ္ရာ ႏွစ္ဆူရွိေၾကာင္း၊ စာေပမွာ ရာဇ၀င္ေၾကာင္းရွိ၍
ရွာ
ေဖြရန္ ၾကြလာၾကေၾကာင္း” ျပန္အမိန္႔ရွိလိုက္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ေခြးနက္ႀကီးနဲ႔လူက “ဤသို႔ ဆိုလွ်င္ ေခြးနက္ႀကီး၀င္ရာ ေတာသို႔
ေနာက္ကလိုက္လွ်င္ ေတြ႔ပါလိ္မ့္မည္”လို႔ ျပန္ေလွ်ာက္
ပါတယ္။ စကားဆံုးေတာ့
ဆရာေတာ္လည္း တခါတည္း ႏိုးသြားပါတယ္။ အေဖာ္သံုးပါးကို
လည္း
အိပ္မက္အေၾကာင္းေျပာျပရာ ဗာရာဏသီျပည္ သာသနာညိႈးႏြမ္းခ်ိန္တြင္ ဝိသႀကံဳ
နတ္သားက ေခြးနက္ေယာင္ေဆာင္၍ ဆင္ျခင္ေတာမူလွ်က္ ေနာက္တေန႔ မနက္မုိးလင္း
ေတာ့
အိမ္မက္အတိုင္းလိုက္ရွာၾကပါတယ္။
ေခြးနက္ႀကီးတေကာင္က ဆရာေတာ္တို႔ရဲ႕ေရွ႕က
သြားေနတာကုိ ျမင္တာနဲ႔ ေခြးနက္ႀကီး
ေနာက္လိုက္ခဲ့ၾကရာ စက္ေတာ္ရာေနရာေရာက္ေတာ့
ေပ်ာက္သြားပါတယ္။ မန္းေခ်ာင္း
နဖူးအေရာက္မွာ နတ္ဘီလူးတေယာက္က
ကိုယ္ထင္ရွားျပၿပီး ေမးျမန္းေျပာဆုိၿပီး၍ စက္
ေတာ္ရာႏွစ္ဆူကို လိုက္လံ ညႊန္ျပပါတယ္။
ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္တို႔လည္း
စက္ေတာ္ရာႏွစ္ဆူေတြ႔ၿပီဆုိေတာ့ ေတာင္ေပၚမွာပဲ
က်ိန္းစက္ၾကပါတယ္။
ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္ကေတာ့ ပ႒ာန္းေဒသနာနဲ႔ ရြတ္ဖတ္ၿပီး
ပူေဇာ္ရာ နတ္မ်ား တရားနာ လာၾကသည္။ အနီးရိွ နတ္ႀကီးအား "အသင္ မည္သူနည္း'
''ေသာတာပန္ နတ္ႀကီးပါ" ဟု ေလွ်ာက္၏။ ''ဘုရားရွင္ကုိ မီသလား"ေမးရာ "မီပါသည္"
ဟု ဆုိ၍ "ငါရြတ္ေသာ ပဌာန္းသည္ ဘုရားေဟာႏွင့္ ညီညြတ္၏ေလာ'' ဟု ေမးေတာ္မူ
သည္။ " ပုပ္လွေသာ ငါးပိကို ဖက္ႏွင့္ အထပ္ထပ္ ထုတ္လွ်င္ အေပၚဆုံး ဖက္န႔ံႏွင့္ တူေပ
၏''ဟု ေလွ်ာက္၍ " သင့္ကိုသင္ ေသာတာပန္ ဆုိၿပီးတကား သင့္ႏႈတ္ထြက္ ယုတ္ည့ံလွ၏၊
ငါရြတ္ေသာ ပဌာန္းသည္ ဘုရားေဟာႏွင့္ ညီ၏။ ငါ့စကား မမွန္လွ်င္ ငါ့ဦးေခါင္းထက္ မုိးႀကိဳး
စက္သြား ေရာက္ေစသတည္း'' အဓိ႒ာန္ေတာ္မူ၏။ ထုိအခါ နတ္က..
"ကၽြႏု္ပ္လည္း ေသာတာပန္နတ္ ဟုတ္ပါသည္၊ ဘုန္းႀကီးရဲ႕ပဌာန္းေဒသနာလည္း ဘုရား
ေဟာနဲ႔ ညီပါသည္။ မဆုတ္မနစ္ အားထုတ္ေစလိုေသာ ဆႏၵျဖင့္ ေလွ်ာက္မိသည္ကို ခြင့္
လႊတ္ပါဘိ'' ဟု ေလွ်ာက္၍ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေလသည္။
ထုိ႔ေနာက္ ဆရာေတာ္က စက္ေတာ္ရာကို ပံ့သကူသကၤန္းနဲ႔ လႊမ္းအုပ္ၿပီး “ငါသည္ ဘုရားျဖစ္
မည္ ဧကန္မွန္လွ်င္ ဤသကၤန္း၌ တစ္ရာ့ရွစ္ကြက္ စက္လကၡဏမ်ား ထင္ေစသတည္း” ဆိုၿပီး
အဓိ႒ာန္လိုက္၏။ သကၤန္းေတာ္ဟာ ႀကိဳးၾကာရုပ္ကဲ့သို႔
ကုန္းကြထလာသည္ကုိ ျမင္ရ၏။ ႀကိဳး
လည္းႀကိဳးစား ၾကာလည္းၾကာဦးမယ္ဆိုတဲ့
အမွန္နိမိတ္ဖတ္ေတာ္မူ၏။ စက္ေတာ္ရာ ႏွစ္ဆူကို
ခ်ည္မွ်င္ျဖင့္ တုိက္တာ၍ ယူလာၿပီးလွ်င္ ဘုရင္အား ကိုးကြယ္ေစသည္။
(ဒါကေတာ့ စက္ေတာ္ရာနဲ႔ ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္ရဲ႕
ေက်းဇူးရယ္၊ ျမန္မာျပည္သား ဘုရား
ဆုပန္ ဆရာေတာ္တပါးရဲ႕
ပံုရိပ္တစိတ္တေဒသရယ္ကို ၾကည္ညိဳေစခ်င္သိေစခ်င္လို႔ပါ။)
ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္ဟာ
စက္ေတာ္ရာကအျပန္ ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ထံ ဝင္ေရာက္ဖူး
ေတြ႔ပုံမွာ ရာဇဝင္တြင္မယ့္ စကားႏွစ္ခြန္း က်န္ရစ္ေစခဲ့ပါသည္။
ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္သည္ ပခန္းႀကီးၿမိဳ႕၌ လူသူေတာ္ ကပၸိယတဦးႏွင့္သာ ေနေတာ္မူေလ့
ရိွသည္။ ေရႊဥမင္ကား ၿမိဳ႕ေျမာက္ဘက္၌ ရိွသည္။ သာလြန္မင္းတရား လက္ထက္ ပခန္းသာ
ဂရ ဝါက်ဥမင္ဝယ္ သီတင္းသုံးေနေသာ ဇမၺဳဓဇအမည္ေတာ္ရိွေသာ ဝိနည္းငါးက်မ္း ပါဠိအ
႒ကတာ နိႆယ စီရင္ေသာ ေရႊဥမင္ ဆရာေတာ္ဘုရားထံ သာလြန္မင္းတရားဆရာေတာ္
ေတာင္ဖီလာေက်ာ္ဘုရားသည္ ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ကို ဖူးရံုသက္သက္မဟုတ္ပဲ အျခား
ရည္ရြယ္ခ်က္တခုလည္းရိွသည္။ အဲဒါကေတာ့ မိမိေရးသားျပဳစုထားတဲ့
၀ိနည္းငါးက်မ္း
ပါဠိအ႒ကထာ နိႆယနဲ႔၊ ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ စီရင္ျပဳစုေရးသားထားတဲ့
၀ိနည္းငါးက်မ္း ပါဠိအဌကထာနိႆယတို႔ကို တိုက္ဆိုင္ၾကည့္ခ်င္လုိ႔ပဲျဖစ္သည္။
မင္းဆရာေတာ္
ၾကြလာတယ္ဆုိေတာ့ သိတဲ့အတိုင္းပါပဲ။ ေနာက္ကေျခြရံပရိသတ္ေတြ
လႉဖြယ္ပစၥည္း၀တၱဳေတြ အျပည့္ပါပဲ။ ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္က အလုပ္အေကၽြး
ကပၸိယ လူ သူေတာ္တေယာက္ပဲရွိပါတယ္။ ဘာအသုံးအေဆာင္ ပစၥည္း၀တၱဳမွလည္း မရွိပါဘူး။
ပစၥည္း၀တၱဳ ဘယ္ေလာက္ေခါင္းပါးသလဲဆိုရင္ မင္းဆရာနဲ႔ ပရိသတ္အတြက္
ေနရာ
ထိုင္ခင္း ေပးစရာမရိွလို႔ သားေရႏြယ္ (စမၸခဏ္)အခင္ေလးကို
ဖုန္ခါၿပီးေနရာထိုင္ခင္းေပး
ရတာပါ။ အဲဒီေလာက္အထိ ပစၥည္း၀တၱဳေတြ
ေခါင္းပါးတာပါ။
ပညာရိွႏွစ္ပါး ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးစြာ (သာရဏီယ) ေအာက္ေမ့ဖြယ္ ႏႈတ္ဆက္စကားမ်ား ေျပာ
ဆုိၾကၿပီး ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ရဲ႕
လက္ရွိအေနအထားအရ ေတာထဲမွာ ပရိသတ္မရွိတဲ့
အတြက္ ပစၥည္းဝတၱဳ
ေခါင္းပါးပံုကို ၾကည့္ၿပီး ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္က...
“အရွင္ဘုရား ေတာထဲ၌
ပရိသတ္အေျခြအရံနည္းသည္၊ ေၾကာက္ေတာ္မမူေလာ့” လို႔
ေမးေလွ်ာက္လာသည္ကုိ ...
ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္က “ေၾကာက္၍ပင္ ေတာထဲ၌ ပရိသတ္အနည္းႏွင့္ ေနပါသည္”
လို႔
ျပန္မိန္႔ေလွ်ာက္ပါတယ္။
မထင္မွတ္တဲ့စကားကို
ၾကားလိုက္ရေတာ့ ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္က ေတာ္ေတာ္ေလးကို တုန္လႈပ္သြားပါတယ္။
ပါရမီအေျခခံရွိၿပီးသားဆိုေတာ့ ဒီစကားနဲ႔ တန္ျပန္အေတြးတခု ၀င္
လာပါတယ္။
အဲဒါကေတာ့ “ေၾသာ္ ငါကေတာ့ မေၾကာက္တတ္သူ ျဖစ္ခဲ့ၿပီ” ဆိုတဲ့ တန္ျပန္ အေတြးက ႏွလုံးသားထဲ သိလာခဲ့သည္။
ယင္းေနာက္ ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္က သူ႔မွာပါလာတဲ့ လက္ေဆာင္ပစၥည္းေတြထဲက ႏွစ္
ထပ္သကၤန္းႀကီးကို
ကိုယ္တိုင္ ကုိင္ၿပီး “သကၤန္းပါဘုရား.. အရွင္မဟာကႆပကုိ ဘုရားရွင္
ကပ္လႉေသာ (ဒုကုဋ္)
ႏွစ္ထပ္သကၤန္းႀကီးကဲ့သို႔ မြန္ျမတ္ေသာ မင္းဧကရာဇ္လႉ၍ ရေသာ
ပစၥည္းပါဘုရား။
သံသရာကို ခ်ီးေျမွာက္သျဖင့္ သံုးေဆာင္ေတာ္မူပါလုိ႔” ေျပာဆုိၿပီး
လႉဒါန္း သည္ကုိ ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ကလည္း ကိုယ္တိုင္လက္ႏွစ္ဖက္နဲ႔ ခံယူၿပီး သကၤန္းကို ေအာက္
မခ်ေသးပဲ သကၤန္းကို
အေပၚေျမွာက္လိုက္ၿပီး “သာဓု၊ သာဓု၊ ဤသကၤန္းကို ေရႊစည္းခံုဘုရား
အား လႉပါ၏”
လို႔ဆိုၿပီး ေအာက္ခ်ထားလိုက္သည္။ ေနာက္ေတာင္ဖီလာ ဆရာေတာ္က
ပါ
လာတဲ့ ပစၥည္းမ်ားကို တခုခ်င္း လႉပါတယ္။ ပစၥည္းတခု လႉတိုင္း
ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္က “ဤပစၥည္းကို ေရႊစည္းခံုဘုရားအား လႉဒါန္းပါ၏”
လို႔ပဲ ဆိုၿပီး ေဘးကို ခ်ထားလိုက္ပါတယ္။
“ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ရဲ႕
အျပဳအမူကိုၾကည့္ၿပီး ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္က ဒီလိုေတြးပါတယ္။
’ေၾသာ္ .. ငါ့ကား
မင္းဆရာျဖစ္၍ ငါ့ပစၥည္း၀တၱဳတို႔၌ ရြံရွာသျဖင့္ (ဝိနည္းသံသယရိွ၍) ဤသို႔
ျပဳေခ်သည္”ဟု ႏွလုံး ပိုက္ေတာ္မူသည္။ စိတ္ခုျခင္းေတာ့ မရိွေပ။
ေရႊဥမင္ ဆရာေတာ္၏ တုန္႔ျပန္္ ပူေဇာ္မႈ
“ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ရဲ႕
သေဘာကေတာ့ ထုိသုိ႔မဟုတ္ေပ။ ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ရဲ႕သေဘာ
က “ဤအရွင္ျမတ္သည္
မင္းဧကရာဇ္ ဆရာေတာ္ျဖစ္လွ်က္ ကိုယ္တိုင္ ငါ့ထံသို႔ လာေရာက္၍
ပူေဇာ္သကၠာရမ်ားႏွင့္ ငါ့အားပူေဇာ္ေပသည္။ ငါကား သူကဲ့သိုပူေဇာ္ရန္
ပစၥည္း၀တၱဳမရွိေသာ
ေၾကာင့္ သူ႔အားပူေဇာ္မရ။ ထိုအရွင္ျမတ္အား ပစၥည္းပရိသတ္ေျခြရံတို႔ကို စြန္႔၍ ေတာ၌ေနေစ
ေတာ္မူျခင္း အက်ိဳးငွာ (အႏုသာသနီ) ျမတ္ေသာ
ဆံုးမစကားျဖင့္ ပူေဇာ္အံ့။ ေနာက္တခုက အလြန္ရခဲ့လွစြာေသာ ရဟန္းအျဖစ္ကို
ရပါလွ်က္ မင္းဆရာေတာ္အေခၚခံ၍ ေနျခင္းသည္ အ
က်ိဳးမရွိ၊ အက်ိဳးရွိရာကို ရွာေစအံ့” အဲဒီလို ႏွလံုးသြင္းနဲ႔ ျပဳမူေျပာဆုိခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
(ျမင့္ျမတ္ေသာ တုန္႔ျပန္မႈပင္တည္း။)
ထုိ႔ေနာက္ေတာ့ ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္က မိမိေရးသားထားတဲ့ ၀ိနည္းငါးက်မ္း ပါဠိအ႒
ကထာနိႆယနဲ႔ ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ ေရးသားထားတဲ့ ၀ိနည္းငါးက်မ္း ပါဠိအ႒ကထာနိႆ
ယကို
တိုက္ဆိုင္ၾကည္လုိေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ကလည္း
မိမိ
ေရးသားထားတဲ့ ပါဠိအ႒ကထာနိႆယကို ခ်က္ခ်င္းပဲ ထုတ္ျပပါတယ္။
ေတာင္ဖီလာ ဆရာ
ေတာ္က ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ရဲ႕ နိႆယကို စိတ္ေက်နပ္သည္အထိ
ၾကည့္ရႈၿပီးေတာ့ ....
“ငါေရးသားသည့္ နိႆယသည္ က်ယ္လြန္းသည္၊
ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ နိႆယသည္ က်ဥ္း သည္၊ ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္နိႆယသည္ပင္
ေနာင္စာသင္သားတို႔အတြက္ အားကိုးရာျဖစ္
ေလာက္ၿပီ၊ ႏွစ္နည္းရွိသျဖင့္ ေလာက၀ယ္
ဘုရားႏွစ္ဆူ ပြင့္ေသာ္ သတၱ၀ါတို႔၌ သူ႔ဘုရား
သာသည္ ငါ့ဘုရားသာသည္
အျငင္းခံုသာျဖစ္၍ အက်ိဳးမရွိသကဲ့သို႔ ရွိေပေတာ့မည္”
အဲဒီ
လို ႏွလံုးပိုက္ၿပီး မိမိကိုယ္တိုင္ေရသားထားတဲ့ နိႆယေတြကို
ေရႊစည္းခံုေစတီရင္ျပင္
မွာ မီးပူေဇာ္လိုက္ပါတယ္။ ၿပီးမွ ျပန္ၾကြသြားပါတယ္။
ေရွးေရွးဆရာေတာ္ႀကီးေတြဟာ
ဘာစာမူခ ဘာလာဘသကၠာရမွ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မထားဘဲ က်မ္းေပါင္းမ်ားစြာကို
တကယ့္သဒၶါႏွလံုးသားစစ္စစ္နဲ႔ ေရးသြားတာပါ။ အဲဒီေခတ္ကာလက
ေဘာလ္ပင္ေတြ၊
စာရြက္ေတြ၊ လွ်ပ္စစ္မီးေတြမေပၚေသးေတာ့ ေပရြက္မွာ ကညစ္တံနဲ႔
မီးခြက္ထြန္းၿပီး ခဲရာခဲဆစ္ေရးခဲ့ၾကရတာပါ။ ဒါတင္မကေသးဘဲ က်မ္းခ်င္းတူလုိ႔
ကိုယ္ရဲ႕
က်မ္းစာက အားနည္းခ်က္ရွိေနရင္လည္း မီးပူေဇာ္ပစ္ဖို႔
၀န္မေလးၾကပါဘူး။ ဒါေတြကေတာ့
စာေရးတဲ့ အခါတိုင္း ေတြးရမယ့္အေတြးေတြလို႔
နားလည္ထားမိပါတယ္။
အလုပ္အေကၽြး ကပၸိယသူေတာ္က သူ႔ဆရာေတာ္ရဲ႕ အျပဳအမူေတြကို အားမလို အားမရျဖစ္
ေနဟန္တူပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္ျပန္ၾကြသြားေတာ့ ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္
အနားကပ္ၿပီး ဘုန္းႀကိးတို႔ ၀ိနည္းမွာ
သဒၶါ၍ လႉေသာပစၥည္းကို မသံုးေဆာင္ဘဲ သူတပါးကို မေပးအပ္၊
ေပးေသာ္သူ႔သဒၶါတရားကို ဖ်က္ဆီးသည္မည္ရကား
သဒၶါေဒယ်၀ိနိပါတဒုကၠဋ္အာ
ပါတ္သင့္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။ အဘယ္ေၾကာင့္ မင္းဆရာ
ကိုယ္တိုင္လာ၍ လႉသည့္ပစၥည္း
ကို အားပါးမနာ သူေရွ႕တြင္ ေရႊစည္းခံုကို
လႉဘိသနည္း။ မသင့္ေလာ့၊ မငဲ့ညွာရာ မေရာက္သ
ေလာလို႔ အျပစ္တင္ဟန္နဲ႔ ေလွ်ာက္ပါတယ္။
ဒီေတာ့
ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္က “သူေတာ္ ငါေစာင့္၏။ သူေတာ့္ ဆရာေတာ္ကို ငါဆံုးမလိုက္
သည္။
ဒီက အျပန္ စစ္ကိုင္းေလးထပ္ႀကီး သူေနေသာေက်ာင္းေတာ္ကို သူေတာ့္ဆရာေတာ္ ဝင္ဝ့ံေပလွ်င္ ေလာက၀ယ္ အာဂေယာက်္ားပဲ” လို႔ ျပန္အမိန္႔ရွိလိုက္ပါတယ္။
မၾကာခင္မွာ
ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္နဲ႔ ကပၸိယသူေတာ္ထံကို သတင္းေရာက္လာပါတယ္။
အဲဒါ
ကေတာ့“ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္ ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ဆီကအျပန္ ၿမိဳ႕ေန မင္းဆရာအျဖစ္
ကို ရွက္ရြံ႕လုိ႔ စစ္ကိုင္းေတာင္ မင္းဝံေတာင္ရိုး အေရွ႕ေခ်ာက္ၾကား
ေတာင္ဖီလာေတာရမွာ
အရညကင္ ေတာရေဆာက္တည္သြားေၾကာင္း” ဆိုတာပါပဲ။
ေရႊဥမင္ ဆရာေတာ္တို႔ ဆရာတပည့္အျဖစ္ကိုျဖင့္ ပုံေဖာ္ေတြးလုိက္ရင္ ေခါင္းတညိတ္ညိတ္
ျဖစ္ေနမလား? ၾကည္ႏူးတဲ့ အၿပံဳးနဲ႔ တဦးနဲ႔တဦး ၾကည့္ေနၾကမလား ဆုိတာပါပဲ...။
ဓမၼာစရိယ ဦးေဌးလိႈင္၊ ရဟႏၱာႏွင့္ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ားမွ.... ထုတ္ယူသည္( ေႏြႏွင္းမိုး)
ဓမၼာစရိယ ဦးေဌးလိႈင္၊ ရဟႏၱာႏွင့္ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ားမွ.... ထုတ္ယူသည္( ေႏြႏွင္းမိုး)
(သက္ေတာ္ ၆၀.ျပည့္၊ သကၠရာဇ္ တေထာင္ျပည့္၊ တေပါင္းလျပည့္ျဖစ္သည္။)
Labels:
ဘာသာေရး
|
0
comments
Wednesday, May 29, 2013
ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္၏ သီလဂုဏ္
6:10 AM |
Posted by
တိုးတိုး |
Edit Post
"ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္၏ သီလဂုဏ္"
ေတာင္ဖီလာေတာရ၌ ဆရာေတာ္သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ ႀကံဳေတြ႔ရေသာ အျဖစ္အပ်က္တခု
သည္ မယုံၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အံ့ဖြယ္သူရဲျဖစ္ခဲ့၏။ ေလာက၌ မည္သည့္အလုပ္ မဆုိ
မေမွ်ာ္လင့္ေသာ အခက္အခဲမ်ား ေပၚေပါက္လာတတ္၏။ ထုိအခက္အခဲမ်ားသည္ "ေညာင္
ေရအုိးမွ မီး ထေတာက္''ဟူသကဲ့သို႔ မည္သို႔မွ် မည္သုိ႔မွ် ျဖစ္လာလိမ့္မည္ဟု မထင္ စ
ေကာင္းေသာ ဌာနကလည္း ထြက္လာတတ္ေပ၏။
ဆရာေတာ္ ေတာရထြက္၍ မၾကာမီပင္ မေမွ်ာ္လင့္ေသာ အခက္အခဲတခုသည္ မထင္စ
ေကာင္းေသာ ဌာနမွ ထြက္ေပၚလာခဲ့သည္ကို ရင္ဆုိင္ရ၏။
စစ္ကိုင္း အင္းဝ ပင္းယ တေၾကာတြင္ ထုိအခ်ိန္က မုိးလြန္စြာ ေခါင္ခဲ့၏။ တတုိင္းတျပည္လုံး
ရိရွား ငတ္မြတ္ၾက၏။ မတရားမႈမ်ား ပြားစီး၏။ အခ်ိန္အခါမဲ့ မသြားဝ့ံၾက။
တခုေသာ ေနဝင္ၿဖိဳးဖ် အကာလ အခ်ိန္မဲ့တြင္မွ ဆံပင္ဖားလ်ား အ၀တ္အစား အစုတ္အျပတ္
ႏွင့္ ဒကာမကေလးတေယာက္ ေတာင္ဖီလာေတာရေက်ာင္းဆီသို ့ အေမာတေကာ ေျပး
လာေန၏။ ရုပ္ရည္ သနားကမား၊ ရုပ္လကၡဏာႏွင့္ အ၀တ္အစားသည္ တျခားစီျဖစ္ေန၏။
ဆရာေတာ္သည္ ေတာင္က်ေရ ခံရန္ တူးထားေသာ ကန္အနီး လမ္းေလွ်ာက္ေနရာမွ ဘုရား
၀တ္ျပဳရန္ ဟန္ျပင္ခိုက္ "ကယ္ေတာ္မူပါ ဆရာေတာ္ဘုရား" အသံႏွင့္ ဖက္ေတာ့ မေယာင္
ေျပး၀င္လာ၏။ ေန၀င္သြားေသာ္လည္း လေရာင္ကေလးရွိေန၍ ဒကာမရုပ္သြင္ကို ၿပဲ့ၿပဲ့ ထင္ထင္ ျမင္ေနရ၏။ "အင္း...ဒုကၡပါတကား" ဟု ဆရာေတာ္ညည္းတြားခိုက္
"တပည့္ေတာ္မ လမ္းခရီးၾကားမွာ ဒုကၡေတြလာ၍ ဆရာေတာ္ေက်ာင္းမွာ ေနပါရေစဘုရား"
ဟု ငို၍ ေလွ်ာက္၏။ ဆရာေတာ္မွာ ဒုကၡသည္အား ညအခါ ေတာေတာင္ႀကီး အတြင္း ႏွင္
လႊတ္ရအခက္ လက္ခံရအခက္ ျဖစ္ေနသည္။
"ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ဒကာမေန၍ ဘယ္မွာ ျဖစ္မည္လဲ" ဟု ႏႈတ္ကပင္ ထြက္လိုက္ရ
ေသာ္လည္း လံုး၀ေရွာင္၍ မရႏိုင္သည္ကိုကား သိေနသျဖင့္ အႀကံရခက္ေနေလသည္။
"တညတာပါဘုရား" ဟူေသာ ဒကာမကေလး၏ အသံမွာ မ်က္ရည္ႏွင့္အတူ အားကိုးလြန္း
ေသာ အမူအရာကို ေဆာင္ေနျပန္၏။
ဆရာေတာ္သည္ အတန္ၾကာ စကားဆိတ္၍ သက္ျပင္းခ်ကာ စဥ္းစားၿပီးေန၏။ အႀကံတခု
ရကာ စိတ္သက္သာသြားေသာ အမူအရာျဖင့္ ေက်ာင္းအျပင္ဘက္ စႀကၤန္၌အိပ္ရန္ ခြင့္ျပဳ
ရေလေတာ့သည္။ ဆရာေတာ္ကား ေနရာေပး ညႊန္ၿပီးေနာက္ ေတာင္ဖီလာေစတီရင္ျပင္
တြင္ ဘုရား၀တ္ျပဳ၍ ေတာင္ေစာင့္နတ္တို ့အား အမွ်ေ၀ ေမတၱာပို ့ေနေလေတာ့သည္။
ေက်ာင္းငယ္သို ့ မျပန္လည္းခက္ ျပန္လည္းခက္ျဖစ္ေန၍ ေနာက္ဆံုး ေက်ာင္းကေလးသို႔
ျပန္ၾကြကာ "ဒကာမ အဲဒီမွာ အိပ္ေလ" ဟု တံုးတိတိ ေျပာဆိုကာ တံခါးမင္းတုပ္ကို ခ်၍
ေက်ာင္းကေလး အတြင္း၌ ကမၼ႒ာန္းဘာ၀နာပြားေလ၏။ ဤညတြင္ လံုး၀ မအိပ္စက္မိ
ေစရန္ သတိကို ေဆာင္ထားရ၏။
ဝိနည္းေတာ္က-"တမိုးတရံတည္း၌ ဒကာမႏွင့္ (လူ သာမေဏႏွင့္)အတူ မအိပ္ေကာင္း"။
"သင္လာ၍ ငါညလံုးေပါက္ တရားရႈရေပသည္"ဟု ေျဖဆည္အားတင္းလ်က္ အက်ိဳးကို
သာ ရႈျမင္၍ တညလံုး တရားရႈမွတ္ရန္ ျပင္ဆင္ရ၏။ ဆရာေတာ္တရားရႈမွတ္၍ သမာဓိ
ရစ အခ်ိန္မွာပင္ တံခါးကို လက္၀ါးႏွင့္ပုတ္သံ ၾကားရ၏။
ဒကာမကေလးမွာ ေၾကာက္လြန္း ခ်မ္းလြန္း၍ ေက်ာင္းထဲသို ့အိပ္ခြင့္ျပဳရန္ ခိုက္ခိုက္တုန္
ေသာအသံျဖင့္ အသနားခံလာ၏။ အမ်ိဳးမ်ိဳးစဥ္းစားေသာ္လည္း သတၱ၀ါႏွင့္ ကရုဏာစိတ္
တို႔သည္ အေလးခ်ိန္ လွ်ာညီေန၍ အိပ္ခြင့္ျပဳရျပန္ေလသည္။
ဆရာေတာ္ကား ေက်ာင္းအျပင္ဘက္ စႀကၤန္သို ့ထြက္ တရားထိုင္ရေလ၏။
မၾကာမီ မအိပ္၀ံ့ဆို၍ အထဲသို ့ ျပန္၀င္လာရျပန္၏။
"နင္ အဲဒီမွာေန .. ေနာက္ထပ္ လွ်ာမရွည္ႏွင့္" ဟုလည္း ေထာင့္ခ်ိဳးတြင္ ေနရာခ်ရင္း
အသံမာျဖင့္ မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ဒကာမကေလးကား စုပ္ၿပဲေနေသာ အက်ီၤႏွင့္ ရင္ကြဲထမီ
ကေလးကို ဟိုလွည့္သည္လွည့္ ဖံုးဖိရင္း ေက်ာင္းကေလးေထာင့္ေကြး၌ ကုပ္၍ေနရ
ရွာ၏။
ဆရာေတာ္ကား မ်က္ႏွာလႊဲကာ ေက်ာေပးေနရာယူ၍ ထြက္ေလ၀င္ေလကိုသာ ပြတ္
ႀကိဳးဆြဲသကဲ့သုိ ့ ရႈေနရ၏။ တံုးလံုးလွဲျခင္း လမ္းေလွ်ာက္ျခင္း ျပဳလိုေသာ္လည္း မ်က္စိ
ကို စံုမွိတ္ကာ ႀကိတ္၍ ထိုင္ေနေတာ္မူရ၏။ သတိရသမွ် သံေဝဂျဖစ္ဖြယ္၊ အသုဘျဖစ္
ဖြယ္မ်ားကို ႏွလံုးသြင္း ရႈမွတ္ေန၏။ ဣသိသိဂၤရေသ့ကေလး အေၾကာင္းက ရုတ္တရက္
ဝင္လာသျဖင့္"ငါကား ဘုရားရွင္ တပည့္သား၊ ၆၀ ေက်ာ္၊ ေသလုၿပီ''ဟု အားတင္းရျပန္
သည္။ တခ်က္တခ်က္တြင္ ဒကမကေလး၏ ညည္းသံေပၚလာျပန္သည္။ ဆရာေတာ္
ကား ဘာမွ်ေမးေတာ္မမူ။ ဥေပကၡာရႈ၍သာ ေနလိုက္ရ၏။
ေတာင္ဖီလာေစတီမွ ဆည္းလည္းသံသည္ အၿမဲတမ္း ဆရာေတာ္ဘက္က ရိွေန၏။
တခ်ီတခ်ီ လန္႔ဖ်ပ္၍ ပ်ံသြားေသာ လင္းျပာခ်ိဳးငွက္တို႔၏ အသံက စိုးရိမ္မကင္းေသာ
ဘဝကို ေဖာ္ျပေနသည္။ လသာသာတြင္ ေၾကာင့္ၾကမဲ့ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးေနေသာ ညဥ့္
ငွက္သံမ်ားမွာ ၾကည္ႏူးဖြယ္ ရိွေလ၏။
က်ားသစ္ရဲတို ့ေဘးေၾကာင့္ ေခြးအႏွင့္ သားသမင္တို ့၏ ေအာ္ျမည္ေျပးလႊားသံမ်ားကို
လည္း ၾကားေနရျပန္သည္။ က်ားကိုက္၍ ေသမူ တဘ၀မွ်သာတည္း ဟု ဆင္ျခင္ေနမိ
၏။ .... ဝမ္းမီး ေကာင္းသူအတြက္ စားသမွ် အစာသည္ အားျဖစ္၏။
သတိဥာဏ္ ရွိသူအတြက္ ေတြ႔သမွ် အာရုံသည္ တရားခ်ည္းပင္တည္း။
မိုးလင္းရန္ တျဖည္းျဖည္း နီး၍ လာသျဖင့္ ဆရာေတာ္မွာ တအားတက္လာ၏။
ပုညရွင္ေစတီမွ ေက်ာက္စည္ ထိုးသံကိုပင္ သဲ့သဲ့ၾကားေနရသည္။
'အမေလး ကယ္ေတာ္မူပါ ဆရာေတာ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္မ ေသရပါလိမ့္မယ္"
အသံေၾကာင့္ ဆရာေတာ္မွာ -
"ဟဲ့ ဒကာမ ဘာျဖစ္ရျပန္တာလဲ"ဟု ေငါက္ရင္း မီးအိမ္ကိုျဖဳတ္ကာ အနီးသို ့သြားရ
ျပန္ရာ ေနမေကာင္းေသာ အမူအရာျဖင့္ တဟီးဟီး တုန္ခိုက္ေနသည္ကို ေတြ႔ရ၏။
"အလို-ဘုရား ဘုရား" ဟု ေရရြတ္ကာ မ်က္ႏွာလႊဲ၍- ငါ ့မွာ ဘာေဆးမွ် မရွိ၊ မိုးလင္း
ေတာ့မည္၊ သည္းခံၿပီး ဘုရားအာရုံျပဳေလ" ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ဒကာမကေလးမွာလည္း သိမ္းႀကံဳး ေပြ႔ဖက္ေတာ့မည့္ဟန္ ျပင္ေနသျဖင့္ ရုတ္တရက္
ေက်ာင္းနံရံတြင္ ထိုးစိုက္ထားေသာ ဒန္ပူသတ္သည့္ ဓားေမာက္ကို သြား၍ ယူလိုက္
၏။ ၿပီးလွ်င္ မိမိေျခသလံုးအား ဓားႏွင့္ မႊန္းေလေတာ့သည္။ ေသြးစိမ္းရွင္ရွင္ ပန္း၍
ထြက္က်လာ၏။
ဒကာမကေလးမွာ ဓားယူစဥ္ကပင္ ေၾကာက္ရာမွ ေသြးမ်ားကို ျမင္ရလွ်င္ အံ့အားသင့္
ထိတ္လန္ ့သြားရွာ၏။ "တပည့္ေတာ္မအား ခြင့္လႊတ္ပါဘုရား၊ တပည့္ေတာ္မ မွားပါၿပီ"
ဟု ကန္ေတာ့ေလ၏။
မၾကာမီ မုိးစင္စင္လင္း၍ ဒကာမကေလးကား ျပန္ထြက္သြား၏။ ျပန္ထြက္သြား၍ မၾကာ
မီပင္ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွ မၾကားစဖူး လူသံမ်ားလည္း ၾကားေယာင္ေနရ၏။ မၾကာမီ အသံ
မ်ား တိတ္သြားသည္။
အျဖစ္အပ်က္ကား ဆန္းၾကယ္ေလ၏။ ႀကံႀကီး စည္ရာဟု ထင္ဖြယ္ရွိသည္။ အေၾကာင္း
ကား....
မိုးေခါင္ျခင္းသည္ ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္ အက်င့္သီလျပင္းထန္၍ဟု အမတ္အခ်ိဳ႕
က သံေတာ္ဦးတင္ၾကသည္။ မင္းႀကီးကား မယုံေလ။ထုိအမတ္တို႔က နိလိနိကာဇာတ္
တြင္ ဣသိသိဂၤရေသ့ အက်င့္ျပင္းထန္၍ ကာသိတုိင္း၌ မုိးသုံးႏွစ္ ေခါင္ေနသျဖင့္ သိ
ၾကားမင္းသည္ပင္ ဗာရာဏသီမင္း၏ သမီး နိလိနိကာအား အဖ်က္ခိုင္းရဖူးေလသည္
ဟု သာဓက ေဆာင္ၾကျပန္ေလသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ မင္းႀကီးပါ သေဘာတူရ၍ အမူ
အရာေကာင္း ရုပ္ေခ်ာ မင္းသမီး တပါးကို သြန္သင္၍ အေဖာ္မ်ားထည့္ကာ ေစလႊတ္
ျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ မျဖစ္သင့္ေသာ ေနရာမွ မျဖစ္ထိုက္ေသာကိစၥမ်ား ျဖစ္တတ္သည္
မွာ ဓမၼတာပင္တည္း။
မင္းသမီးလည္း ေစခိုင္းသည့္အတိုင္း ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္အား သီလအက်င့္ကို ျဖား
ေယာင္း ဖ်က္ဆီးခဲ့ပါၿပီ ဟု အျပစ္မွ လြတ္ရန္ သံေတာ္ဦး တင္ရ၏။ ထိုသတင္းမ်ိဳးသည္
ေၾကာ္ျငာခ မကုန္ေသာ သတင္းမ်ိဳး ျဖစ္သည့္အတိုင္း တမုဟုတ္ခ်င္း ျပန္႔ကားသြားေတာ့
သည္။
ယံုသူလည္းယံု မယံုသူလည္း မယံုၾက။ ထိုအခါ အလႉအတန္း ျပဳလိုဟန္ျဖင့္ လာေသာ
မင္းႀကီးႏွင့္ ပရိသတ္တို ့အား သကၤန္းစုတ္ ပတ္တီးစည္းထားေသာ ေျခေထာက္ျပရင္း
ဓားေမာက္ကို ယူကာ -
"ငါ၏ သီလပ်က္စီးပါမူ ဤဓားေမာက္သည္ ခ်ေသာခဏ ေရ၌ ျမဳပ္ပါေစသား။
စင္ၾကယ္ပါမူ ေရဝယ္ ကူးေစသား"ဟု ေတာင္ဖီလာကန္၌ပင္ သစၥာအဓိ႒ာန္၍
ျပေတာ္မူေလသည္။ ဓားေမာက္လည္း ေရတြင္ျဖတ္သန္း၍ ငါးကဲ့သုိ ့တလန္းလန္း
ကူးေသာ ဟူ၏။ ဆရာေတာ္ကား ၁၀၁၂ ခုႏွစ္ သက္ေတာ္ ၇၂ႏွစ္တြင္ ပ်ံလြန္
ေတာ္မူခဲ့သတည္း။
ယခုတိုင္ ထိုေတာရ၌ ဓားမကူးကန္ ဟူ၍ ရွိေနေသးသည္။ ၁၂၂၈ ခုႏွစ္တြင္ မင္းတုန္းမင္း၏
ေျမာက္ သားေတာ္ စိန္တံုးမိဖုရားက ကန္ေဟာင္းကို ထပ္မံ၍ ျပင္ဆင္ေၾကာင္း ေက်ာက္စာ ထိုးထားသည္ကို ေရကူးမွတ္သားခဲ့ရပါ၏။
ဓမၼာစရိယ ဦးေ႒းလိႈင္
(ရဟႏၱာႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ား -ေရႊဥမင္ႏွင့္ ေတာင္ဖီလာပုဂၢိဳလ္အေက်ာ္ မွ)
Labels:
ဘာသာေရး
|
0
comments
မိမိကုိယ္ကုိ အႏုိင္ယူနည္း
5:27 AM |
Posted by
တိုးတိုး |
Edit Post
ကုိယ္႔ကိုယ္ကိုယ္ အနိုင္ယူနည္း
***********************
၁။ မိမိရဲ႕ ႏွေျမာတြန္႔တုိမႈ ေလာဘမ်ားကုိ လႉဒါန္းစြန္႔ႀကဲမႈ ဒါနတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။
၂။ မိမိရဲ႕ ေဒါသမ်ားကုိ ထိမ္းခ်ဳပ္ျခင္း သီလတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။
၃။ မိမိရဲ႕ ေမာဟမ်ားကုိ သတိျဖင့္ စူးစိုက္ကာ အရွိကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္ျခင္း ဝိပႆ
နာ တရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။
၄။ မိမိရဲ႕ သူတပါးအေပၚ ယွဥ္ၿပဳိင္လုိမႈမ်ားကုို ေမတၱာတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။
၅။ မိမိရဲ႕ သူတပါးအေပၚ အႏုိင္ယူလုိမႈမ်ားကုို သနားျခင္း ကရုဏာတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။
၆။ မိမိရဲ႕ သူတပါးအေပၚ မနာလုိ မရႈစိမ့္ ျဖစ္မႈမ်ားကုို သူကံေကာင္းလို႔ ခ်မ္းသာႀကီးပြား
ေအာင္ျမင္ေနတာပဲ ဆိုတဲ့ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း မုဒိတာတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။
၇။ မိမိရဲ႕ သူတပါးအေပၚ ရန္လုိမႈမ်ားကုို ကိုယ္နဲ႔ မဆိုင္သလို ဥေပကၡာတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။
၈။ မိမိရဲ႕ သူတပါးအေပၚ အျပစ္ေျပာလုိမႈမ်ားကုို ကုိယ္ခ်င္းစာတရားျဖင့္ အႏုိင္ယူပါ။
၉။ မိမိရဲ႕ နိမ့္က်ေနတဲ့ စိတ္မ်ားကုို မိမိအေျခအေနကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္ကာ ျမွင့္တင္ျခင္းျဖင့္
အႏုိင္ယူပါ။
( ခ်မ္းေအးဆရာေတာ္၊ စစ္ကုိင္း)
Monday, May 27, 2013
“ဘဝ သံသရာ”
11:49 AM |
Posted by
တိုးတိုး |
Edit Post
ဘဝသံသရာ (တဲ့) ရွည္လ်ား ေထြျပား မေန မနား တသြားထဲ သြားၾကတာ။
ခရီးပန္းတုိင္ မေရာက္မခ်င္း တေယာက္ဆင္း တေယာက္တက္ ဆက္လက္
ထြက္ခြာလာ။
ေလာဘရယ္ ေဒါသရယ္ ေမာဟရယ္ အဝိဇၨာပစၥယာ သခၤါရာ၊
ေပ်ာ္လိုက္ ရႊင္လိုက္ ငိုကာ ရယ္ကာ ဘယ္ဟာ မတည္ၿမဲ ေဖာက္လြဲ
ေဖာက္ျပန္
အေၾကာင္းကံ ကမၼႆကာ။
ေတြ႔ႀကံဳ ဆုံကြဲ ခရီးခဲ ဝမ္းနည္း ဝမ္းသာ ဝိပၸလႅာ၊
ျဖစ္ခ်င္တာလဲ မျဖစ္ရပါ။ မျဖစ္ခ်င္တာလဲ ျဖစ္ရမွာ၊
ေအာ္ ျဖစ္ခ်င္တာေတြလဲ မျဖစ္ရပါ၊ မျဖစ္ခ်င္တာေတြလဲ ျဖစ္ရမွာ။
ဟင္ .. သုံးဆဲ့တဘုံ ဝဋ္အတြင္း ေရာက္ေတာ့ ကရြတ္ ကင္း ေလွ်ာက္တဲ့
ေတဘုမၼာ
အဲဒါ အဲဒါ အဲဒါ ဘဝ သံသရာ…။
ဘဝသံသရာ… ရွည္လ်ား ေထြျပား မေနမနား တသြားထဲ သြားၾကတာ… ဘဝဆုိတာ
သတၱဝါတဦးရဲ႕
ဇာတိက အစ မရဏအထိ အဲဒီ ကာလေလးလို႔ သိၾကရပါတယ္။ အဲဒီဘဝဟာ တဘဝတည္းနဲ႔
ၿပီးသြားၾကသလား…။
ဘဝေပါင္းမ်ားစြာ ေရႊ႕လ်ားေနရတဲ့အတြက္
သံသရာရယ္လို႔ ဘုရားေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
အဲသလို
ဘဝသံသရာမွာ ဒီဘဝ ဒီခႏၶာ ဒီရုပ္၊ ဟိုဘဝ ဟုိခႏၶာ ဟိုရုပ္၊
ျဗဟၼာ့ျပည္ တဝင္းဝင္း၊ ဝက္စားက်င္း
တရႈပ္ရႈပ္၊ ကမၼဆိုတဲ့ စက္ ခလုပ္ေၾကာင့္
အရုပ္မ်ား လွမ္းသလုိ လွမ္းေနၾကရတာက…
ခရီးပန္းတိုင္
မေရာက္မခ်င္း တေယာက္ဆင္း တေယာက္တက္
ဆက္လက္ ထြက္ခြာလာ….။
အဲသလုိ သံသရာ မဆုံးမခ်င္း သြားၾကရ
လာၾကရတာ…ဘယ္သူေတြရဲ႕ပေယာဂပါလဲ….
စဥ္းစားၾကည့္လုိက္ေတာ့ ….
ေအာ္ ေလာဘရယ္… ေဒါသရယ္… ေမာဟရယ္…
အဝိဇၨာပစၥယာ သခၤါရာ…တဲ့…
အရင္းစစ္လုိက္ေတာ့… အဝိဇၨာပစၥယာ သခၤါရာ ဆုိတဲ့အတိုင္း…
စုံလုံး
ကဏ္းတဲ့ အဝိဇၨာေၾကာင့္ သခၤါရဆိုတဲ့ ျပဳျပင္တာေတြ…စီမံတာေတြ ခံေနၾကရတာပါပဲ…။
ဒါကို
ဘဝတုိင္း ဘဝတုိင္း…
ေကာင္းတာေလးေတြ႔ေတာ့ ေပ်ာ္လုိက္ၾက…
ယူခ်င္စရာေလးေတြ႔ေတာ့ ရႊင္လုိက္ၾက…
ဒုကၡဆင္းရဲေတြ႔ေတာ့ ငိုလုိက္ၾက…
ကုိယ္လုိခ်င္တာရေတာ့ ရယ္လုိက္ၾက…
ဒါေပမယ့္ ဘယ္ဟာမွ
မၿမဲၾကပါဘူး…။
ေတြ႔တယ္… ႀကံဳတယ္… ဆုံတယ္… ကြဲတယ္…
ဝမ္းနည္း ဝမ္းသာ ဝိပၸလႅာသ တရားေတြမို႔…
ျဖစ္ခ်င္တာလဲ ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္ၾကမယ္…၊
မျဖစ္ခ်င္ပါဘူးဆုိလဲ မျဖစ္ခ်င္ပဲ ျဖစ္ၾကရမယ္…၊
အဲသလုိ ေတဘူမက ဝဋ္ဒုကၡဆိုတဲ့ သုံးဆဲ့ တဘုံက လြတ္ကင္းေအာင္ …
ဇြတ္အတင္း ထြက္ႏိုင္ၾကဖုိ႔ကလဲ
…
သန္းေခါင္ လကြယ္ ေတာအုပ္လယ္ လမ္းမွားေနၾကရတဲ့ ခရီးသြားမ်ားသဖြယ္…
ကရြတ္ေပၚ ကင္းမ်ား
ေလွ်ာက္သလုိ… ဝုိင္းႀကီး ပတ္လည္
ဘဝ မဆုံးပဲနဲ႔ ဒုကၡတုံးႀကီး ရင္ဝယ္ ပုိက္ေနၾကရတဲ့အတြက္…
ဒုကၡသစၥာ… သမုဒယသစၥာ… နိေရာဓသစၥာ… မဂၢသစၥာေတြ ရင္ဝယ္ ပုိက္ႏိုင္ေအာင္…
ႀကိဳးစားၾကဖုိ႔…
သုံးဆဲ့ တဘုံ
ဝဋ္အတြင္း ေရာက္ေတာ့ … ကရြတ္ ကင္း ေလွ်ာက္တဲ့ ေတဘုမၼာ ….
အဲဒါ … အဲဒါ… အဲဒါ … ဘဝ သံသရာ…..။
( ဆရာႀကီး ဘဘ ဦးသုခ )
( ေႏြႏွင္းမုိး.. အသံဖိုင္ျဖည္သည္)
28,5,2013
28,5,2013
Labels:
ဘာသာေရး
|
0
comments
အပ်ိဳ ...
5:10 AM |
Posted by
တိုးတိုး |
Edit Post
*******************
အပ်ိဳ၊အပ်ိဳစစ္ႏွင့္ အပ်ိဳစင္ ဆိုတဲ့ ဒီပို႔စ္ေလးကို ညီမငယ္ေလးေတြ ခြဲျခားသိျမင္ေအာင္
လို ့ ေရးလိုက္တာပါ..။ မိန္းမဋီကာႀကီးကို ေက်ညက္လို ့လဲ မဟုတ္ရပါ....။
ေခတ္ေရစီးေႀကာင္းအရ တျဖည္းျဖည္း စီးဆင္းလာတဲ့ ဒီေရစီးေႀကာင္းႀကီးထဲမွာ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရးေတြအျပင္ ယဥ္ေက်းမႈေတြပါ တိုက္စားခံလာရပါၿပီး...။ နယ္ခ်ဲ႕လာတဲ့ အ
ေနာက္တိုင္း ယဥ္ေက်းမႈက ခုဆိုရင္ ျမန္မာ့ေျမေပၚ ဝင္ေရာက္လာခဲ့ပါၿပီ...။ နယ္ခ်ဲ့တယ္
ဆိုတာ လက္နက္ဆြဲကိုင္ၿပီး ေတာ္လွန္တိုက္ခိုက္ေနမွ ႏိုင္ငံကို အပိုင္သိမ္းႏိုင္မွ နယ္ခ်ဲ့
တာမဟုတ္ပါဘူး...။ ခုလို ျမန္မာ့ေျမေပၚမွာ ျမန္မာေတြရဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ ့ယဥ္ေက်းမႈတို႔
လူမ်ိဳးေရးတို႔ ေျပာင္းလဲ တိုက္စားခံရတာလဲ နယ္ခ်ဲ့ခံရတာပါပဲ..။ ဒါကိုေတာ့ ယဥ္ေက်း
မႈ နယ္ခ်ဲ႕ျခင္းလို ့ေခၚမွာေပါ့။ ခက္တာက တို ့လူမ်ိဳးေတြ ကို္ယ္နယ္ခ်ဲ႕ လက္ေအာက္
ေရာက္ မွန္းမသိ ေရာက္ေနတာကို သတိမမူမိတာပင္...။
ဒီလို အေနာက္တိုင္း ယဥ္ေက်းမႈေတြ စီးဝင္လာတာႏွင့္အမွ် အနာဂတ္လူငယ္ေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ေတြ ေျပာင္းလဲလို ့လာပါၿပီ။ အတုမယူသင့္သည္မ်ားကို အတုယူလို ့လာပါၿပီ။ ထိန္းသိမ္းသင့္သည္မ်ားကို တျဖည္းျဖည္း ေမ့ေပ်ာက္လာခဲ့ႀကၿပီ.။ သိသိရက္ႏွင့္ ေမ့
တတ္ ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၾကတာလဲ ျဖစ္နိုင္ပါသည္...။ဝတ္စားဆင္ယဥ္မႈေတြသာမက
ေနထိုင္မႈစနစ္ေတြပါ ေမ့ေပ်ာက္ ေျပာင္းလြဲခ်င္ခဲ့ၿပီ...။
ၿပီးခဲ့ေသာ ခ်စ္သူမ်ားေန ့...။ ခ်စ္သူမ်ားေန ့ ဆိုတာ ျမန္မာေတြရဲ႕ ေန႔ထူးေန ့ျမတ္
ေတာ့ မဟုတ္ပါ...။ ဒါေပမဲ့ ခ်စ္သူေတြရဲ႕ၾကား တစ္ဦးကို တစ္ဦး ဂရုစိုက္ ႀကင္နာမႈ၊
အျပန္အလွန္ ပန္းစီးေလးေတြေပး ေခ်ာ့ကလက္ေလးေတြေပးနဲ ့ ခ်စ္သူနွစ္ဦး အေန နွင့္ေရာ ေတြ႔ျမင္ရသူေတြပါ ၾကည္ႏူးစရာ ျမင္ကြင္းေလးမို ့ကိုယ့္ႏိုင္ငံရဲ႕ေန႔ထူးေန ့ျမတ္
မဟုတ္ေပမဲ့ လက္ခံနိုင္ပါတယ္...။ အယ္...လက္မခံနိုင္တာက ဘာလဲ....။ လက္မခံႏိုင္
တာက ခ်စ္သူေတြခ်င္း လက္ေဆာင္ပစၥည္းခ်င္းတြင္မက ဘဝျခင္းပင္လဲယူႀကတဲ့
အထိ ျဖစ္ၾကတာကိုပင္...။
ကိုကို၊ေမာင္ေမာင္ေတြကလဲ ခ်စ္သူမ်ားေန ့ အထိမ္းအမွတ္ဆိုၿပီး မေတာင္းသင့္ မေတာင္း အပ္သည္မ်ားကိုေတာင္း၊လိုက္ေလွ်ာသူကလဲ လိုက္ေလွ်ာနွင့္ ႀကည္နူးသင့္သည္ထက္
ေၾကကြဲခဲ့ရသည္က ပိုေသာ အေျခအေနမ်ိဳး ေရာက္ရွိလာခဲ့ပါသည္...။
ခ်စ္သူမ်ားေန ့မွာ ဟိုတယ္ေတြ မိုတယ္ေတြဟာ အရင္ေန ့ေတြထက္ လူေတြ ျပည့္လို ့အျပင္
ကေန တိုကင္နွင့္ ေစာင့္ယူရသည့္အထိပင္တဲ့...။ ဒါျမန္မာနိုင္ငံမွာေနာ္..။ တို ့ျမန္မာလူမ်ိဳး
ေတြ ျဖစ္ေနတာ..။ ကဲ...ဒီေတာ့ ထိမ္းသိမ္းရန္ ဆိုတဲ့ အေျခအေနတခုကို ေမ့တတ္သူ ညီမ
ငယ္ေလးမ်ားအား သတိေပးရန္ ေရးလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
အပ်ိဳ .......
အပ်ိဳဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုသလဲ.....၊။
အားလံုးသိၾကမွာပါ...။ အပ်ိဳဆိုတာ အိမ္ေထာင္မရွိေသးတဲ့သူ၊ တရားဝင္ လက္မထပ္ရ
ေသးတဲ့ သူဟာ အပ်ိဳပါပဲ.။ အိမ္ေထာင္မရွိဘူး၊လက္မထပ္ရေသးဘူးဆိုေပမဲ့ ခ်စ္သူလဲ
ရွိခဲ့ ဖူးခ်င္ ရွိခဲ့ဖူးမယ္...။ ခ်စ္သူရွိတယ္ဆိုတဲ့ ေနရာမွာေတာင္ သမီးရည္းစား ဆိုတဲ့ အေျခ အေနေတြထက္ ေက်ာ္လြန္ခဲ့ရင္လဲ ေက်ာ္လြန္ခဲ့မယ္.။ ဒါကို ကိုယ္တိုင္ကပဲ သိပါလိမ့္မယ္။
ဒါေပမဲ့ အားလံုးအျမင္မွာ သူဟာ အပ်ိဳပါပဲ...။ ဒါကို အပ်ိဳလို ့ေခၚပါတယ္..။ဒီ အပ်ိဳဆိုတဲ့
စာရင္းထဲမွာ လက္မထပ္ရေသးသည့္ အမ်ိဳးသမီးအားလံုးပါဝင္ပါတယ္...။
အပ်ိဳစစ္.......
အပ်ိဳစစ္ ဆိုတဲ့ ေနရာမွေတာ့ လက္မထပ္ရေသးသူ အားလံုး မပါဝင္နိုင္ေတာ့ပါဘူး...။
သူဟာ ခ်စ္သူရွိခဲ့ဖူးသူ ျဖစ္ေပမဲ့ သာမန္သမီးရည္းစား ဆိုတဲ့ အေျခအေနနွင့္သာရွိျပီး လက္ရွိ
အပ်ိဳရည္ကို ထိန္းသိမ္းထားနိုင္သူ၊ အမွားအယြင္းမရွိသူကို ဆိုလိုပါတယ္...။ ခ်စ္သူႏႈတ္ခမ္း
နမ္းဖူးတယ္ ဆိုတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးေတာ့ရွိနိုင္မွာပါ.။ ဒါေပမဲ့ သူမဟာ ကာမဆႏၵ ေဖာက္ျပား
ခဲ့ဖူးျခင္းမရွိသည့္အတြက္ အပ်ိဳစစ္လို ့ေခၚဆိုနိုင္ပါတယ္...။
အပ်ိဳစင္.......
အပ်ိဳစင္ဆိုတဲ့ ေနရာမွာေတာ့ အမ်ိဳးသမီးငယ္ေတြ အားလံုး မပါဝင္နိုင္ေတာ့ပါဘူး..။
ခုလို အေျခအေနမွာ အေတာ္ေလးကို ရွားပါးလာျပီးလို ့လဲ ေျပာလို ့ရပါတယ္..။အပ်ိဳစင္
ဆိုတာဘာလဲ...။ အပ်ိဳစင္ဆိုတာ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ကို ခ်စ္ခဲ့ရင္ ခ်စ္ခဲ့လိမ့္မယ္.။
ဒါေပမဲ့ ဘယ္ေယာက်္ားမ်ားနွင့္ ထိေတြ႔ခဲ့ဖူးျခင္း မဆိုထားနွင့္ သူမ၏ စိတ္နွလံုးထဲတြင္
ပင္ ညစ္ညမ္းေသာ အေတြးအေခၚမရွိ ပကတိ ျဖဴစင္ေသာ မိန္းမပ်ိဳေလးမ်ားပင္ျဖစ္သည္.။
ယေန႔လို အေနာက္တိုင္းယဥ္ေက်းမႈ တိုက္စားခံရသည့္ အေျခအေနတြင္ အေတာ္ေလး
ကို ရွားပါးခဲ့ၿပီ.။
~~~~~~~~~~@@@@@@@@@@@~~~~~~~~~~~~
အပ်ိဳစင္မေျပာနွင့္ အပ်ိဳစစ္ ဆိုလွ်င္ေတာင္ ကံေကာင္းတယ္ မွတ္ပါလို႔မ်ား သက္ျပင္း
ေတြ ရိႈက္ကုန္ႀကျပီလား...။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ထိန္သိမ္းရမွာ ကိုယ္ကိုတိုင္ရဲ့တာဝန္ပါ...။
တျခားသူက မည္မွ်ပင္ ထိန္းသိမ္းေစကာမူ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္မွ မထိန္းသိမ္းခဲ့လွ်င္ ဘဝ ႀကီး ေရစုန္ေမွ်ာၿပီပင္.....။
ဒါေၾကာင့္ ညီမငယ္မ်ား အပ်ိဳစင္ဆိုတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးကို မပိုင္ဆိုင္ခဲ့ရင္ေတာင္မွ
အပ်ိဳစစ္ဆိုတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးကို ကိုင္စြဲထားနိုင္ဖို ့ ႀကိဳးစားေစခ်င္ပါတယ္....။
ခုလို ျမန္မာ့ စီးပြားေရးႀကီး ခၽြတ္ခ်ံဳက် ေနတဲ့ အေျခအေနမွာ မိသားစုဝင္ေတြမွာ မိဘ
နွစ္ပါးလံုးက အလုပ္ေတြ လုပ္ေနရေတာ့ သားသမီးမ်ားအား ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္
ရန္ အခ်ိန္ေတြက နည္းပါးလာခဲ့တယ္...။ ရင္အုပ္မကြာ ေစာင့္ေရွာက္မႈေတြနည္းပါး
လာတာနွင့္အမွ် သားသမီးေတြဟာလဲ လြတ္ခ်င္တိုင္း လြတ္ေနၾကတာ မ်ားလာပါၿပီ.။
ဒီအေျခအေနမွာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ထိန္းသိမ္းၾကပါ ညီမေလးတို႔ရယ္...။
ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ တန္ဖိုးထားမွ အျခားသူေတြကလဲ ကိုယ့္ကို တန္ဖိုးထားမွာပါ...။ အေႀကြ ပန္းကို ေကာက္နမ္းခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ သူေတြက ရွားပါးပါတယ္.။ ခေရပန္းလို အေၾကြကို
ေကာက္နမ္းခံရဖို ့က ခေရပန္းလို ေၾကြခဲ့ေပမဲ့ ေမႊးရနံ႔ေလးရွိေအာင္ အရည္အခ်င္းေတြ
ျပည့္စံုနိုင္မွ ရမွာေနာ္...။ ဒါေတာင္ ဆယ္ပြင့္ေႀကြလို ့ တစ္ပြင့္ အေကာက္ခံရခ်င္မွ အ
ေကာက္ခံရမွာ...။ ဘယ္သူမွ မေကာက္မိပဲ အေျခာက္ခံ သြားရတာနဲ႔ အနင္းခံသြား
ရတဲ့ ခေရပန္းေတြ ပင္ေအာက္မွာ အမ်ားႀကီး က်န္ခဲ့ပါတယ္.။
ကိုယ့္ခ်စ္သူ ဆိုတာနွင့္ပဲ ကိုယ့္ညီမေတြ အစြမ္းကုန္ အလိုမလိုက္ႀကပါနွင့္.။ ခ်စ္သူဆိုတာ လက္ထပ္ထားတဲ့သူ မဟုတ္ေသးပါဘူး...။ အခ်ိန္မတန္ခင္ မေႀကြလိုက္ႀကပါ နွင့္ေနာ္...။
ကိုယ့္ အပ်ိဳစင္ဘဝေလး အငြားစြင့္စြင့္ ပြဲလယ္တင့္တဲ့ ပန္းေလးတပြင့္ျဖစ္ေအာင္ “ေမ့”
ညီမေတြ ႀကိဳးစားႀကပါ...။ ေနႀကာပန္းလို ေနရွိရာကို ေကာက္ေကာက္ပါလိုက္တဲ့ အျဖစ္နဲ ့
ဘဝကို ပုံမအပ္လိုက္ႀကပါနဲ ့...။ ကိုယ့္ကို စစ္မွန္စြာ ခ်စ္တဲ့သူဟာ ဥယာဥ္မႉးလို ပန္းတစ္ပြင့္
ကို အရိပ္တစ္ႀကည့္ႀကည့္ ႀကည့္ျပီး ေစာင့္ေရွာက္ေပးမွာပါ.။
အရိပ္ေနေန အခက္ခ်ိဳးခ်ိဳး ဆိုတာမ်ိဳးနွင့္ ကိုယ့္ဘဝကို ခ်ိဳးယူျပီး ခ်ိဳးစရာ အကိုင္းအခက္
ကုန္သြားရင္ တျခားအပင္ကို ကူးမည့္သူ မဟုတ္ပါဘူး...။
“ေမ့”ညီမေတြ အခ်စ္နဲ ့ ရာဂကို ခြဲျခားသိျမင္နိုင္ႀကပါေစ...။ ကိုယ္ကိုတိုင္ အပ်ိဳ၊
အပ်ိဳစစ္ ႏွင့္ အပ်ိဳစင္ ဆိုတာ ခြဲျခားသိျမင္ျပီး ကိုယ္ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ ဘဝေလးကို
တန္ဖိုးထားတတ္ႀကပါေစ...။
By..ေမသဇင္
Labels:
ဗဟုသုတ
|
0
comments
ငွက္သုိက္
3:36 AM |
Posted by
တိုးတိုး |
Edit Post
က်န္းမာေရး အေထာက္ အကူျပဳ ငွက္သုိက္
ျမန္မာအဘိဓာန္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ အတြဲ(၁)တြင္ ငွက္သုိက္ကုိ ဇီဝဇုိး ငွက္ငယ္၏ အသုိက္
ျမန္မာအဘိဓာန္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ အတြဲ(၁)တြင္ ငွက္သုိက္ကုိ ဇီဝဇုိး ငွက္ငယ္၏ အသုိက္
အားေဆးအျဖစ္ သံုးစြဲရသည္။ ဇီဝဇုိးသည္ အသုိက္ကုိ မိမိ အန္ဖတ္ျဖင့္
ျပဳလုပ္ေလ့ရွိ၏။
ထုိငွက္၏ အသုိက္ကုိ ''ငွက္သုိက္''ဟု ေခၚၾက သည္ ဟူ၍ ဖြင့္ဆုိထားပါသည္။
ငွက္သုိက္ကုိ လူသူ အေရာက္အေပါက္ နည္းေသာ ပင္လယ္ကြၽန္းမ်ားရွိ သဘာဝ အ
ငွက္သုိက္ကုိ လူသူ အေရာက္အေပါက္ နည္းေသာ ပင္လယ္ကြၽန္းမ်ားရွိ သဘာဝ အ
ေလ်ာက္ ျဖစ္ေပၚေနသည့္ ေက်ာက္ေတာင္ ႀကီးမ်ား၏ ေက်ာက္လုိဏ္ဂူ နံရံမ်ား၊
ကမ္း ပါးယံ ေက်ာက္စြန္း၊ ေက်ာက္ခြက္မ်ားတြင္ ခက္ခက္ခဲခဲ ရွာေဖြဆြတ္ခူး
စုသိမ္းရသည္။
ငွက္သုိက္ျဖဴႏွင့္ ငွက္သုိက္မည္း ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။ ငွက္သုိက္ျဖဴသည္ ျဖဴေဖြး ဝင္းမြတ္ေနၿပီး
ငွက္သုိက္ျဖဴႏွင့္ ငွက္သုိက္မည္း ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။ ငွက္သုိက္ျဖဴသည္ ျဖဴေဖြး ဝင္းမြတ္ေနၿပီး
အညစ္အေၾကး သန္႔ရွင္းျခင္း၊
အမိႈက္သ႐ိုက္ ကင္းစင္ျခင္း၊ ေျခာက္ေသြ႕ လတ္ဆတ္ျခင္း၊
အသုိက္ပံု သဏၭာန္
မပ်က္ျခင္း၊ အငန္ဓာတ္၊ အစုိဓာတ္ လံုးဝ မရွိျခင္း တုိ႔ေၾကာင့္ တန္ဖုိး
ႀကီးမားသည္။ ငွက္သုိက္ မည္းတြင္ ငွက္ေမြးအမွ်င္ အနည္းငယ္ ႐ႈပ္ေထြးေနၿပီး
အေရာင္
လည္း မည္းနက္သည္။ ငွက္သုိက္ အခ်ဳိ႕တြင္ ပန္းႏုေရာင္ သန္းလ်က္
ရွိသည္ကုိလည္း
ေတြ႔ရတတ္သည္။ ဇီဝဇုိးငွက္တုိ႔ အသုိက္လုပ္စဥ္ အာေခါင္
အတြင္းမွ အခြၽဲေစး၊ အခြၽဲမွ်င္ မ်ား ေထြးအန္ရဖန္မ်ားေသာအခါ ေသြးစ ေသြးနမ်ား
ပါရွိျခင္းေၾကာင့္ဟု ဆုိပါသည္။
ငွက္သုိက္၏ အေရာင္မွာ အျဖဴ ျဖစ္ေသာ္လည္း တစ္ႏွစ္ခန္႔ ၾကာလွ်င္ အညိဳေရာင္ သန္း
ငွက္သုိက္၏ အေရာင္မွာ အျဖဴ ျဖစ္ေသာ္လည္း တစ္ႏွစ္ခန္႔ ၾကာလွ်င္ အညိဳေရာင္ သန္း
လာသည္။ ငွက္သုိက္မွာ
ဖေယာင္းခ်က္ႏွင့္ တူသည္။ လတ္ဆတ္ေသာ ငွက္သုိက္ အနံ႔မွာ
ငွက္ကုိယ္နံ႔မွ်သာ
ညီႇစုိ႔စုိ႔ရသည္။ ရက္အနည္း ငယ္အတြင္း ထုိအနံ႔ ေပ်ာက္ျပယ္ သြား
တတ္သည္။
ငွက္သုိက္ အစိမ္းစားလွ်င္ ေရဆာ၊ ထမင္းဆာ ဆာေလာင္မႈ ဟူသမွ် ေျပ
သည္။
ေမာပန္းႏြမ္းနယ္မႈ ဟူသမွ် ခ်က္ခ်င္းေပ်ာက္သည္။ အားအင္ ကုန္ခန္းမႈ
အလ်င္
အျမန္ ျပန္ျပည့္သည္။
ငွက္သုိက္သည္ အဖုိးတန္ ရွားပါးေသာ ေဆးဖက္သံုး ပစၥည္း ျဖစ္သျဖင့္ ေရႊႏွင့္စက္၍
ငွက္သုိက္သည္ အဖုိးတန္ ရွားပါးေသာ ေဆးဖက္သံုး ပစၥည္း ျဖစ္သျဖင့္ ေရႊႏွင့္စက္၍
ဝယ္ယူ ၾကသည္ဟု သိရသည္။ အရသာ
ေကာင္းမြန္ျခင္း၊ အာဟာရ ျပည့္ဝျခင္း တုိ႔
ေၾကာင့္ အင္အားကုန္ခန္း
ေနသူမ်ားႏွင့္ လူမမာ မ်ားအတြက္ အားေဆးအျဖစ္ အသံုး
ခ်ရန္ အထူး သင့္ေလ်ာ္သည္။
ေဟာင္ေကာင္၊ စင္ကာပူ၊ ပီနန္ တုိ႔တြင္ ငွက္သုိက္ကုိ
''အား''အလုိ႔ငွာ
ဟင္းခ်က္စားသည္။
ငွက္သုိက္တြင္ ပ႐ိုတင္းဓာတ္ ၾကြယ္ဝၿပီး ေဟာ္မုန္းႏွင့္ အျခား အာဟာရဓာတ္ မ်ားစြာ
ငွက္သုိက္တြင္ ပ႐ိုတင္းဓာတ္ ၾကြယ္ဝၿပီး ေဟာ္မုန္းႏွင့္ အျခား အာဟာရဓာတ္ မ်ားစြာ
ပါဝင္သျဖင့္ နာတာရွည္
ေရာဂါရွိသူမ်ား၊ သက္ႀကီးရြယ္အုိမ်ား၊ အင္အား ကုန္ခန္း သူ မ်ားကုိ
ေကြၽးေလ့ရွိသည္။ ႏွလံုးတုန္၊ ရင္တုန္အနာ၊ ေလသလိပ္ အနာ၊ ရင္တြင္း ဆာ
ေလာင္
မြတ္သိပ္အနာကုိ ေပ်ာက္ကင္း ခ်မ္းသာေစ၍ အုိမင္းမစြမ္း ခြန္အား ယုတ္
ေလ်ာ့
သူတုိ႔အတြက္ သင့္ေလ်ာ္သည္။ အထူးသျဖင့္ ႏွလံုး၊ ဦးေႏွာက္၊ သည္းေျခေရာဂါ
ရွိသူမ်ား မွီဝဲသင့္သည္။ ကုိယ္ဝန္ေဆာင္ မိခင္ေလာင္းမ်ားႏွင့္
ကေလးသူငယ္မ်ား
စားလွ်င္ က်န္းမာရႊင္လန္းၿပီး ေရာဂါ အထူးထူးမွ ကင္းေဝးသည္။
သဘာဝ ငွက္သုိက္ကုိ ေခတ္မီ နည္းစနစ္ျဖင့္ သန္႔စင္ထားေသာ ငွက္သုိက္ရည္ကုိ
သဘာဝ ငွက္သုိက္ကုိ ေခတ္မီ နည္းစနစ္ျဖင့္ သန္႔စင္ထားေသာ ငွက္သုိက္ရည္ကုိ
ေဆးဖက္ဝင္ အျခားပစၥည္းမ်ားႏွင့္ ေပါင္းစပ္ ေဖာ္ထားသျဖင့္ အဆုတ္ကုိ
အားေကာင္း
ေစၿပီး အေအးမိ ေခ်ာင္းဆုိး၊ တုပ္ေကြး ေရာဂါမ်ားကုိ သက္သာ
ေပ်ာက္ကင္းေစသည္။
ငွက္သုိက္ကုိ ေရစိမ္၍ ႏွစ္နာရီခန္႔ ၾကာလွ်င္ အမွ်င္မ်ား ပြတက္လာသည့္အခါ အေမြးအျမွင္ ငယ္ကေလးမ်ားႏွင့္ အမိႈက္မ်ား ကပ္ေနပါက ဇာဂနာ ညႇပ္ျဖင့္ ဖယ္ရွားရသည္။ သၾကားခဲ
ငွက္သုိက္ကုိ ေရစိမ္၍ ႏွစ္နာရီခန္႔ ၾကာလွ်င္ အမွ်င္မ်ား ပြတက္လာသည့္အခါ အေမြးအျမွင္ ငယ္ကေလးမ်ားႏွင့္ အမိႈက္မ်ား ကပ္ေနပါက ဇာဂနာ ညႇပ္ျဖင့္ ဖယ္ရွားရသည္။ သၾကားခဲ
သင့္႐ံုထည့္ၿပီး
ေရေႏြးေႏြးျဖင့္ ေပါင္းထားေသာ ငွက္သုိက္ေပါင္းကုိ စားလွ်င္ ရင္တြင္းေအး
ကာ
အင္အား အလံုးစံု ခ်က္ခ်င္း ျပန္ျပည့္လာသည္။ ငွက္သုိက္ေပါင္းသည္
ႏွလံုးေရာဂါ ရွိ
သူမ်ား၊ ႏွလံုးတုန္ ရင္ခုန္ျခင္း၊ ေမာပန္းျခင္း၊ အသက္႐ွဴ
မဝျခင္းတုိ႔ကုိ လက္ႏွင့္ ယူပစ္သ လုိ ေပ်ာက္ကင္းေစပါသည္။
ဆီးနီ၊ ဆီးနည္း၊ ဆီးက်င္၊ ဆီးေအာင့္လွ်င္ ငွက္သုိက္ကုိ ေရစိမ္၍ ေသာက္ရသည္။ ႏြားႏုိ႔စစ္
ဆီးနီ၊ ဆီးနည္း၊ ဆီးက်င္၊ ဆီးေအာင့္လွ်င္ ငွက္သုိက္ကုိ ေရစိမ္၍ ေသာက္ရသည္။ ႏြားႏုိ႔စစ္
စစ္ ၅ဝ က်ပ္သားတြင္ ဇာတိပၹိဳလ္သီး တစ္လံုးကုိ ကုန္ေအာင္ေသြးၿပီး
မီးတြင္က်ဳိ၊ ႏြားႏုိ႔ခန္း
ေျခာက္ခါနီးလွ်င္ ေလးညႇင္းမႈန္႔ တစ္ပဲသား၊
သည္းေျခ ေရႊေဆးရွစ္ပဲသား၊ ဂလူးကုိ႔စ္ သၾကား
ရွစ္ပဲသားႏွင့္ ငွက္သုိက္အမႈန္႔
တစ္က်ပ္သား သမေအာင္ ေရာေမႊပါ။ ထုိေဆးကုိ လက္ဖက္
ရည္ တစ္ဇြန္းခန္႔ နံနက္ည
တစ္ႀကိမ္စီ ေကြၽးလွ်င္ ကေလးငယ္မ်ား ပိန္လွီျခင္း၊ မၾကာခဏ
ဝမ္းပ်က္ျခင္း၊
အားနည္း အဖ်ားဝင္ျခင္းတုိ႔ ေပ်ာက္ကင္းၿပီး က်န္းမာဝၿဖိဳး ေစႏုိင္ပါသည္။
ငွက္သုိက္ကုိ သံဒယ္အုိးျဖင့္ မီးသင္းၿပီး အမႈန္႔ျပဳ၍ ပုလင္းတြင္ ေလလံုလံု ထားပါ။ ငွက္သုိက္
ငွက္သုိက္ကုိ သံဒယ္အုိးျဖင့္ မီးသင္းၿပီး အမႈန္႔ျပဳ၍ ပုလင္းတြင္ ေလလံုလံု ထားပါ။ ငွက္သုိက္
မႈန္႔သည္ ဓားရွ၊ လံွရွ၊ ထိခုိက္ပြန္းပဲ့ အနာမ်ားကုိ
လ်င္ျမန္စြာ အနာက်က္ေစသည္။ ဖက္ခြက္
နာ၊ ယားနာမ်ားတြင္ ထည့္လွ်င္ လ်င္ျမန္စြာ
အနာ ေပ်ာက္သည္။
ငွက္သုိက္ကုိ သက္ဆုိင္ရာ ေဆးဖက္မ်ားျဖင့္ ေရာေႏွာစပ္ၿပီး တႏွစ္ တႀကိမ္စားေပးျခင္း
ငွက္သုိက္ကုိ သက္ဆုိင္ရာ ေဆးဖက္မ်ားျဖင့္ ေရာေႏွာစပ္ၿပီး တႏွစ္ တႀကိမ္စားေပးျခင္း
အားျဖင့္ အနာေရာဂါ
ကင္းရွင္းၿပီး က်န္းမာ သန္စြမ္းသည္ဟု တ႐ုတ္လူမ်ဳိး တုိ႔က ယံုၾကည္
ၾကသည္။
ဇီဝဇုိးငွက္သည္ အျခားငွက္တုိ႔ႏွင့္ ေရာေႏွာမေန သီးသန္႔ ေနထုိင္ေလ့
ရွိေသာ
ေၾကာင့္ ငွက္ေရာဂါဘယ ကူးစက္မႈ မရွိျခင္း၊ ေကာင္းကင္ယံထဲ ပ်ား ေကာင္၊
ပုိးေကာင္ကုိ
သာ ထုိးသုတ္ စားေသာက္ျခင္း၊ ၎၏အာေခါင္မွ အခြၽဲေစးမွ်င္
(အန္ဖတ္)ႏွင့္ အသုိက္ ျပဳ
လုပ္ျခင္း ဓေလ့တုိ႔ေၾကာင့္ ငွက္သုိက္၌ သဘာဝ
အစြမ္းထက္မႈ ရာႏႈန္းျမင့္မားသည္။
သုိ႔ပါ၍ အစာလည္းေဆး၊ ေဆးလည္းအစာ ျဖစ္ေသာ သဘာဝ အားေဆး ငွက္သုိက္ကုိ
သုိ႔ပါ၍ အစာလည္းေဆး၊ ေဆးလည္းအစာ ျဖစ္ေသာ သဘာဝ အားေဆး ငွက္သုိက္ကုိ
လူႀကီးလူငယ္ မေရြး မွီဝဲေပးသင့္ပါေၾကာင္း က်န္းမာသုတအျဖစ္ ေရးသားတင္ျပ လုိက္
ရပါသည္။
Labels:
က်န္းမာေရး
|
0
comments
မ်က္ႏွာ ေပါင္းတင္နည္းမ်ား
3:24 AM |
Posted by
တိုးတိုး |
Edit Post
ေျခာက္ေသြ႔ေသာ အသားအေရပိုင္ရွင္မ်ားအတြက္ မ်က္ႏွာေပါင္းတင္နည္းမ်ား
အသားအေရႏူးညံ့စိုေျပေစတဲ့ မ်က္ႏွာေပါင္းတင္နည္းေလးေတြ ေျပာျပေပးမွာပါ။ ထံုးစံ
အသားအေရႏူးညံ့စိုေျပေစတဲ့ မ်က္ႏွာေပါင္းတင္နည္းေလးေတြ ေျပာျပေပးမွာပါ။ ထံုးစံ
အတိုင္း သဘာ၀ကရတဲ့ အဖိုးတန္ အာဟာရေတြနဲ႔ေပါ့။ အရမ္းလြယ္တဲ့နည္းေလးေတြပဲ
ရွာထားေပးတာမို႔ လုပ္ၾကည့္ပါအံုးေနာ္။
ရွားေစာင္းလက္ပတ္နဲ႔ သခြားသီး
ပထမဦးဆံုး သခြားသီး(တျခမ္း)ကို အခြံခြာၿပီး အေစ့ကေလးေတြကို ဖယ္လိုက္ေနာ္။ ၿပီးရင္ အစိတ္ကေလးေတြ လွီးလိုက္ျပီး ရွားေစာင္းလက္ပတ္ဂ်ယ္လ္နဲ႔အတူ ေမႊစက္ထဲထည့္ေမႊ
ရွားေစာင္းလက္ပတ္နဲ႔ သခြားသီး
ပထမဦးဆံုး သခြားသီး(တျခမ္း)ကို အခြံခြာၿပီး အေစ့ကေလးေတြကို ဖယ္လိုက္ေနာ္။ ၿပီးရင္ အစိတ္ကေလးေတြ လွီးလိုက္ျပီး ရွားေစာင္းလက္ပတ္ဂ်ယ္လ္နဲ႔အတူ ေမႊစက္ထဲထည့္ေမႊ
လိုက္ပါ။ ရလာတဲ့ အႏွစ္ေလးကို
မ်က္ႏွာအႏွံ႔ညင္သာစြာ လိမ္းေပးျပီးနာရီ၀က္ၾကာရင္ ေရ
ေအးေအးေလးနဲ႔
ေဆးလိုက္ရံုပါပဲ။ ရွားေစာင္းလက္ပတ္ေၾကာင့္ေခ်ာေမြ႔ၿပီး သခြားသီး
ေၾကာင့္ ေရဓာတ္ျပည့္၀ၿပီး စိုေျပလန္းဆန္းေနတဲ့ အသားအေရကို ရရွိပါလိမ့္မယ္။
ပ်ားရည္နဲ႔ ႏြားႏို႔
ႏြားႏို႔ လကၻ္ရည္ဇြန္းတစ္ဇြန္း + ပ်ားရည္တဇြန္း + ရွားေစာင္းလက္ပတ္ဂ်ယ္လ္တစ္ဇြန္း +
ပ်ားရည္နဲ႔ ႏြားႏို႔
ႏြားႏို႔ လကၻ္ရည္ဇြန္းတစ္ဇြန္း + ပ်ားရည္တဇြန္း + ရွားေစာင္းလက္ပတ္ဂ်ယ္လ္တစ္ဇြန္း +
vit E ေလးစက္ခန္႔ကို ေသခ်ာသမေအာင္ေရာျပီး
မ်က္ႏွာေပၚမွာ လိမ္းပါ။ ၁၅ မိနစ္ ျပည့္ ရင္ ေရေႏြးေႏြးေလးနဲ႔ ေဆးလိုက္ပါ။
အံ့ၾသေလာက္ေအာင္ ႏူးညံ့သြားတဲ့ အသားအေရ ကို ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္ေနာ္။
ေထာပတ္သီး + သံလြင္ဆီ
ေထာပတ္သီး(တ၀က္)ကို အခြံခြာၿပီး ႀကိတ္ေခ်လိုက္ပါ။ ၿပီးေတာ့ သံလြင္ဆီ အနည္းငယ္
ေထာပတ္သီး + သံလြင္ဆီ
ေထာပတ္သီး(တ၀က္)ကို အခြံခြာၿပီး ႀကိတ္ေခ်လိုက္ပါ။ ၿပီးေတာ့ သံလြင္ဆီ အနည္းငယ္
နဲ႔ အရည္ပ်စ္ပ်စ္ေလးရတဲ့အထိ ေမႊေပးေနာ္။ ေမႊစက္ထဲ ထည့္ေမႊလိုက္ရင္
အေကာင္း
ဆံုးေပါ့။ ရလာတဲ့အႏွစ္ကို မ်က္ႏွာအႏွံ႔လိမ္းၿပီး ေရေအးနဲ႔ ေဆးေပးပါ။
ေနာက္ဆံုးမွာ
moisturizer လိမ္းေပးလိုက္ရင္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္းရဲ့
မ်က္ႏွာအစိုဓာတ္ကို ပိုမိုထိန္းေပး
ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။
ေထာပတ္သီး + ဖရဲသီး + ပ်ားရည္
ေထာပတ္သီး (တ၀က္)နဲ႔ ဖရဲသီး အနည္းငယ္ကို ေသးေသးေလးေတြျဖစ္ေအာင္ လွီး
ေထာပတ္သီး + ဖရဲသီး + ပ်ားရည္
ေထာပတ္သီး (တ၀က္)နဲ႔ ဖရဲသီး အနည္းငယ္ကို ေသးေသးေလးေတြျဖစ္ေအာင္ လွီး
ေနာ္။ ျပီးရင္ ပ်ားရည္နဲ႕ေရာျပီး ေမႊစက္ထဲထည့္ေမႊပါ။ ရလာတဲ့အရည္ႏွစ္ကုိ
မ်က္ႏွာ
ေပၚမွာ လိမ္းျပီး မိနစ္ ၃၀ ထားပါ။ ဒီနည္းေလးက မ်က္ႏွာေပၚက
ဆဲလ္ေသေတြကို အထိ
ေရာက္ဆံုး ဖယ္ရွားေပးတယ္ေလ။
ေထာပတ္ + သရက္သီး + ၾကက္ဥအႏွစ္
ေထာပတ္ နဲ႔ သရက္သီးမွာပါတဲ့ vit A က ေနေလာင္ခံထားရတဲ့ အသားအေရေတြကို အေကာင္းဆံုး ျပန္လည္ျပဳျပင္ေပးႏိုင္တယ္တဲ့ သိလား?
ျပဳလုပ္ပံုက - သရက္သီးအမွည့္တစ္၀က္ကို အခြံႏႊာျပီး အစိတ္ေသးေသးေလးေတြျဖစ္
ေထာပတ္ + သရက္သီး + ၾကက္ဥအႏွစ္
ေထာပတ္ နဲ႔ သရက္သီးမွာပါတဲ့ vit A က ေနေလာင္ခံထားရတဲ့ အသားအေရေတြကို အေကာင္းဆံုး ျပန္လည္ျပဳျပင္ေပးႏိုင္တယ္တဲ့ သိလား?
ျပဳလုပ္ပံုက - သရက္သီးအမွည့္တစ္၀က္ကို အခြံႏႊာျပီး အစိတ္ေသးေသးေလးေတြျဖစ္
ေအာင္ လွီးေနာ္။ ျပီးရင္ ေထာပတ္နဲ႔ ၾကက္ဥအႏွစ္ကိုပါ
ေပါင္းျပီး ေမႊစက္ထဲ ထည့္ေမႊ၊ရ
လာတဲ့ အႏွစ္ကို မ်က္နွာေပၚမွာ လိမ္းျပီး ၁၅
မိနစ္ေလာက္ ထားပါ။ အခ်ိန္ျပည့္ရင္ ေရ
ေအးေအးေလး နဲ႔ ေဆးခ်လိုက္ေနာ္။
အသားအေရေျခာက္ေသြ႔ေနတာလည္း စိုေျပသြား မယ့္အျပင္ ေနေလာင္ထားတာေတြလည္း
သက္သာသြားဦးမွာ။
ကဲ သူငယ္ခ်င္းတို႔ေရ.. အခုေျပာျပခဲ႔သေလာက္ကုိ အားရေက်နပ္ရဲ႕လား? ေနာက္ထပ္
ကဲ သူငယ္ခ်င္းတို႔ေရ.. အခုေျပာျပခဲ႔သေလာက္ကုိ အားရေက်နပ္ရဲ႕လား? ေနာက္ထပ္
ေျပာျပမယ့္ အေၾကာင္းအရာေလးေတြကိုလည္း
အခ်ိန္ေပးျပီး ဖတ္အံုးေနာ္။
ေၾသာ္! မွာရဦးမယ္.. အေပၚမွာ ေျပာျပခဲ႔တဲ႔ အသီးအႏွံေတြကုိ အဆင့္ဆင့္ျပဳလုပ္ပံုက မ်က္ႏွာအသားအေရကို ထိန္းသိမ္းနည္းေနာ္! သူငယ္ခ်င္းကုိ ေဖ်ာ္ရည္လုပ္နည္း ေျပာျပ
ေၾသာ္! မွာရဦးမယ္.. အေပၚမွာ ေျပာျပခဲ႔တဲ႔ အသီးအႏွံေတြကုိ အဆင့္ဆင့္ျပဳလုပ္ပံုက မ်က္ႏွာအသားအေရကို ထိန္းသိမ္းနည္းေနာ္! သူငယ္ခ်င္းကုိ ေဖ်ာ္ရည္လုပ္နည္း ေျပာျပ
တယ္ထင္မွာစိုးလို႔။ စတာေနာ္။
Myanmar Sky Link ( စမ္းရေသးဘူး)
Labels:
က်န္းမာေရး
|
0
comments
ႏွာေခါင္း ေသြးယိုခဲ့လွ်င္
2:54 AM |
Posted by
တိုးတိုး |
Edit Post
Nose Bleed (ႏွာေခါင္း ေသြးယိုလွ်င္ဘာလုပ္ရမလဲ)
နာေခါင္းက ေသြးယိုတာကို Epistaxis (Nosebleed) လို႔ေခၚတယ္။ Epistasis ဆိုတဲ့ မ်ိဳးဗီဇ
ေရာဂါနဲ႔ စာလံုးေပါင္း အေတာ္ ဆင္တယ္။ နာေခါင္းက ေသြးယိုတာက ႏွာေခါင္းေရွ႕ယို တာနဲ႔၊ ေနာက္ကယိုတာ အမ်ိဳးအစား ၂ ခုရွိတယ္။ ေရွ႕ျဖစ္တာက အမ်ားဆံုးပါ။ ႏွာေခါင္း
ေနာက္ကေန ယိုတာက ၾကာတတ္ၿပီး ကုရခက္တယ္။ သိပ္ဆိုးရင္ မ်က္စိကေန ယိုတာလဲ
ျဖစ္တတ္တယ္။ ယိုတဲ့ေသြးက အထဲ၀င္သြားၿပီး၊ အစာအိမ္ထဲေရာက္မ်ားရင္ အန္ထြက္တာ
မ်ိဳးလည္း ျဖစ္တတ္တယ္။
ေယာက္်ားေတြက ပိုျဖစ္တယ္။ အသက္ႀကီးရင္ ပိုျဖစ္တတ္တယ္။ ႏွာေခါင္းက ေသြးယိုတာ ဟာ ေသြးေၾကာမွ်င္ေလးေတြ ေပါက္လို႔ပါ။ အေၾကာင္းရင္း ႏွစ္ရပ္ရွိတယ္။ ခႏၶာကုိယ္ စနစ္
ေၾကာင့္နဲ႔ ႏွာေခါင္းမွာ ျပႆနာ ရွိတာတို႔ ျဖစ္တယ္။ တခါတေလလဲ ဘာ့လို႔မွန္း မသိဘဲ
လည္း ယိုေသးတယ္။ Nasal packing ႏွာခါင္းကို ခဏခဏ ကိုင္တတ္သူမ်ား အျဖစ္မ်ားတယ္။
ႏွာေခါင္းကို ထိခိုက္မိတာက အမ်ားဆံုးျဖစ္ေစတယ္။ အသက္ရွဴလမ္း ေရာဂါပိုး၀င္ရာကေန လဲ ျဖစ္ႏိုင္ေသးတယ္။ ရွားရွား ပါးပါးေမြးရာပါ ေရာဂါတခုေၾကာင့္လဲ ျဖစ္တယ္။ ႏွာေခါင္းထဲ တခုခု၀င္တာနဲ႔ ေရာဂါအႀကိတ္ တခုခု ျဖစ္တာေတြကလည္း အေၾကာင္းခံေတြ ျဖစ္တယ္။
ရွဴရတဲ့ေလဟာ ေဆာင္းတြင္း ကာလေတြမွာလို Low relative humidity ေရေငြ႔ဓါတ္ နည္း
လြန္းေနရင္လဲ၊ ယိုတတ္တယ္။ သိပ္ေအးၿပီး သိပ္ေျခာက္ေသြ႔တဲ့အခါ အျဖစ္မ်ားတယ္။
ႏွာေခါင္းကေန ရွဴရတဲ့ေဆးနဲ႔ ေဆးသြင္း ပစၥည္း ကရိယာေတြေၾကာင့္နဲ႔ ႏွာေခါင္း ခြဲစိတ္
တာလည္း ထည့္မေျပာရင္ ျပည့္စံုမွာ မဟုတ္ဘူး။
ႏွာေခါင္းက မဟုတ္တဲ့ အေၾကာင္းခံေတြကေတာ့ (အလာဂ်ီ)၊ အေအးမိေရာဂါ၊ ေသြးတိုး၊
ေသြးအားနည္းေရာဂါ၊ တြယ္ဆက္-တစ္ရွဴး ေရာဂါ၊ Blood dyscrasias ေခၚေသြးေရာဂါ၊
ႏွလံုးအလုပ္ မလုပ္ေတာ့တဲ့ ေရာဂါ၊ တိုက္ဖြိဳက္၊ ႏူမိုးနီးယား၊ ငွက္ဖ်ား၊ ေသြးလြန္တုပ္ေကြး၊
၀က္သက္၊ ႏွာေခါင္း ဆံုဆို႔နာ၊ အေအးမိေရာဂါ၊ ဆိုင္းနပ္စ္၊ ေသြးကင္ဆာ၊ ဗီတာမင္ စီ နဲ႔
ေက နည္းေရာဂါ၊ေနာက္ၿပီး Aspirin, Ibuprofen, Ginseng စတဲ့ေဆးေတြ၊ Anticoagulant
ေသြးမခဲေဆး၊ အရက္ေသာက္သံုးတာ၊ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ခ်ိန္၊သိပ္ပူတဲ့ အစား စားတာေတြ
ပါ၀င္တယ္။ (ကိုကိန္း)လို မူးယစ္ေဆးေၾကာင့္လဲ ယိုတတ္တယ္။
ေသြးဆိုတာ ေသြးေၾကာထဲက ထြက္ရရင္ ခဲတတ္တဲ့ သေဘာ ရွိလို႔ သူထြက္လာတဲ့
ေသြးေၾကာမွာ အပိတ္လိုျဖစ္ၿပီး ေနာက္ထပ္ ေသြးထြက္မွာကို တားႏိုင္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္
ေသြးခဲဘို႔ အားေပးတဲ့အေနနဲ႔ေရာ ေသြးေၾကာကို ဖိအားနဲ႔ ပိတ္တဲ့ သေဘာလည္းျဖစ္
ေအာင္ ေသြးထြက္တဲ့ ေနရာကို ဖိႏွိပ္ ေပးထားတာက အေကာင္းဆံုး ေရွးဦးသူနာျပဳ နည္းျဖစ္တယ္။ ႏွာေခါင္းဆိုရင္ေတာ့ အေပ်ာ့ပိုင္းကို လက္မနဲ႔ လက္ညွိဳး သံုးဖိေပးရမွာ
ပါ။ ဒီလိုလုပ္ရင္ အက်ိဳးမ်ားေစလို႔ ႏွာေခါင္းရဲ႕ ေရွ႕ပိုင္း တရိဂံပံုေနရာကို Kiesselbach's
area, Little's area လို႔ေခၚတယ္။ ဖိတယ္ဆိုတာက တင္းတင္း ဖိရမွာ၊ ၅ မိနစ္ေလာက္ ၾကာသင့္တယ္။ ေခါင္းကို နဲနဲ ေရွ႕ငံု႔ထားရင္ အသက္ရွဴလမ္းထဲ ေသြး-ေသြးခဲ မ၀င္
ေအာင္ကာကြယ္ရာ ေရာက္ေစတယ္။ Trotter နည္းေခၚတယ္။ ထိုင္ေနေစပါ၊ ပါးစပ္
နဲ႔ အသက္ရွဴေစပါ။ ေသြးယိုတာ မ်ိဳမခ်ေစနဲ႔။ ႏွာေခါင္းထဲက ေသြးခဲကို အတင္းရွင္း
ထုတ္ဘို႔ မႀကိဳးစားရ။
ႏွာေခါင္းနား၊ ဂုတ္ပိုး၊ နဖူးတ၀ိႈက္ကို ေရခဲ တင္ေပးသင့္တယ္။ ေရခဲကိုလဲ ပါးစပ္ထဲငံုတာ
မ်ိဳး လူေတြ လုပ္ေနၾကျဖစ္ေပမဲ့ သုေတသန ကိန္းဂဏန္းနဲ႔ ဘယ့္ေလာက္ အက်ိဳးမ်ား
တယ္ ဆိုတာေတာ့ မေျပာႏိုင္ဘူး။
ေသြးေၾကာေတြကို ႀကံဳ႕ေစတဲ့ေဆး Oxymetazoline, Phenylephrine ေတြကိုလည္းသံုးႏိုင္
ပါတယ္။ ဒီေဆးမ်ိဳးေတြက အေအးမိ ႏွာေစးအတြက္ေပးတဲ့ ရွဴေဆးေတြထဲမွာ ပါတယ္။
ေသြးခဲေစတဲ့ ေဆးေတြကေတာ့ Coalgan (France), Stop Hemo (Sweden, Italy,
Switzerland) and NasalCEASE (US and Australia) ေတြျဖစ္တယ္။ ဒီနည္းေတြနဲ႔ မရရင္ ဆရာ၀န္ဆီ ေရာက္ရေတာ့မယ္။
နား-ႏွာေခါင္း-လည္ေခ်ာင္း ဆရာ၀န္ကေန မီးရိႈ႕ၿပီး ေသြးေၾကာပိတ္တာ လုပ္ခ်င္လုပ္မယ္။
ႏွာေခါင္းထဲ ပတၲီးရွည္ ထည့္ေပးခ်င္ ေပးမယ္။ Gauze ပိတ္က်ဲစကို Vaseline or
liquid paraffin ဆီတခုခုထဲစိမ္၊ Betadine Solution (10% povidone-iodine) ပိုးသန္႔ေဆး
ရည္ နည္းနည္းေရာၿပီး ႏွာေခါင္းထဲကို တင္းၾကပ္ေနေအာင္ ထိုးသြင္းထားရင္ အေတာ္ မ်ားမ်ား ေကာင္းသြားပါတယ္။ ႏွာေခါင္းေရာဂါ ခြဲစိတ္ၿပီးသူမ်ားကိုလည္း ဒီ နည္းနဲ႔ ေသြး
မထြက္ေအာင္ လုပ္တယ္။ ၂၄ နာရီ ေနရင္ ျပန္ထုတ္ၾကည့္၊ လုိအပ္ရင္ တခါ ထပ္ထည့္
တယ္။ Silver nitrate ေဆးထည့္ေပးခ်င္ေပးမယ္။ နာမယ္ထင္ရင္ ထံုေဆးသံုးၿပီး လုပ္ပါ
တယ္။ ထံုေဆးထဲကို Injection Adrenaline ပါထည့္တယ္။ သိပ္ဆိုးရင္ ေမ့ေဆးနဲ႔ ကရိယာ
ထည့္ စစ္ေဆးၿပီး ေသြးေၾကာကို ပိတ္ေပးတယ္။
ႏွာေခါင္းဖံုးအလႊာ Nasal mucosa ေျခာက္ေနလို႔ ခဏခဏျဖစ္တတ္သူမ်ား Saline
spraying ဆားရည္ျဖန္းတာ တေန႔ ၃ ခါ လုပ္ရတယ္။ ႏွာခါင္းကိုလည္း Vaseline လိုမ်ိဳးနဲ႔
ေခ်ာေမြ႔ေစေအာင္လုပ္ရတယ္။ အိမ္မွာလဲ ေရေငြ႔ဓါတ္ေပးတဲ့ Humidifier တပ္ဆင္ထား
ရမယ္။ မၾကာမၾကာ ျပန္ျဖစ္သူမ်ားကို ပဋိဇီ၀လိမ္းေဆးေပးတာ အကိ်ဳးရွိေစတာ ေတြ႔ရ တယ္။ ႏွာေခါင္ေသြးယိုတာ မ်ားသူ၊ ခဏခဏ ျဖစ္သူေတြမွာ ေသြးအားနည္းေရာဂါ ၀င္
လာတတ္တယ္။
သူမ်ားႏိုင္ငံေတြမွာ Juice of flower of pomegranate သလဲသီးပန္းကို အရည္လုပ္ၿပီး၊ခပ္
ျပင္းျပင္း ရွဴေစတယ္။ Juice of fresh green grass ျမက္ပင္သန္႔သန္႔ကို အရည္ လုပ္ၿပီး၊ ႏွာ
ေခါင္း တဖက္စီထဲကို ၅-၁၀ စက္ ထည့္ခိုင္းတယ္။
ဆားရည္ကို ႏွာေခါင္းထဲ ျဖန္းျဖန္းေပးသင့္တယ္။ ေကာင္းတာကေတာ့ Normal salineေခၚ
တဲ့ ေသြးေၾကာထဲ သြင္းေပးရတဲ့ ပုလင္းထဲက ဆားရည္ျဖစ္တယ္။ ၀ယ္ရတာ ခက္ရင္ ေရ
သန္႔သန္႔ထဲမွာ အိမ္သံုးဆား ၀႕၉% ရေအာင္ ေဖ်ာ္ၿပီး၊ သံုးႏိုင္ပါတယ္။ ဗီတာမင္ စီေဆး
ရွာမရရင္ သံုပရာသီး၊ ေရွာက္သီး၊ ဆီးျဖဴသီး စားပါေလ။ Health
Labels:
က်န္းမာေရး
|
0
comments
Subscribe to:
Posts (Atom)
မဂၤလာရိွေသာ အသံမ်ား
သတိေပး စကား
သင့္ရဲ႕အေတြးအေခၚေတြကို ဂရုစိုက္ပါ။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔ဟာ
သင့္ရဲ႕စကားလုံးေတြ ျဖစ္လာမွာမုိ႔လုိ႔ပါပဲ။
သင့္ရဲ႕စကားလုံးေတြကို ဂရုစိုက္ပါ။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ သူတို႔ဟာ သင့္ရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြ ျဖစ္လာမွာမို႔လုိ႔ပါပဲ။
သင့္ရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို ဂရုစိုက္ပါ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ သူတို႔ဟာ သင့္ရဲ႕အေလ့အက်င့္ေတြ ျဖစ္လာမွာမို႔လုိ႔ပါပဲ။
သင့္ရဲ႕အေလ့အက်င့္ေတြကို ဂရုစုိက္ပါ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ သူတို႔ဟာ သင့္ရဲ႕ကိုယ္က်င့္တရားေတြ ျဖစ္လာမွာမို႔လုိ႔ပါပဲ။
သင့္ရဲ႕ကိုယ္က်င့္တရားေတြကို ဂရုစိုက္ပါ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔ဟာ သင့္ရဲ႕ကံၾကမၼာေတြ ျဖစ္လာမွာမို႔လို႔ပါပဲ။
သင့္ရဲ႕ကံၾကမၼာေတြဟာ သင့္ရဲ႕ဘဝျဖစ္လာလိမ့္မယ္။
မွန္ကန္စြာ ေတြးေတာ ဆင္ျခင္ သုံးသပ္ ေဝဘန္ပိုင္းျခား စိစစ္ၿပီးမွ
သိျမင္လာရတဲ့ သစၥာတရားထက္ ျမင့္ျမတ္တဲ့
ဘာသာေရး... ဘာသာတရားဆိုတာ မရိွဘူး။ (ဒလုိင္းလားမား)
ေပ်ာက္ဆုံးေနေသာ နိဗၺာန္ဘုံ
ဖြင့္မိေသာ တံခါးမ်ား
- SEA Games ဖြင့္ပြဲ အမွတ္တရ (1)
- ကဗ်ာ (319)
- က်န္းမာေရး (71)
- ခ်ိဳၿမိန္၍ မွတ္သားဖြယ္ စကားေလးမ်ား (31)
- ဂမိက ဝနဝါသီ အရွင္ (2)
- ဂမိက ဝနဝါသီ အရွင္၏ ဓမၼစာစု (10)
- စကားပုံမ်ား (1)
- စကားႀကီး သုံးခြန္း (1)
- စာစု (13)
- စာဖတ္သူမ်ား အေၾကာင္း (1)
- ဆရာဦးေအာင္သင္း၏ လက္ေဆာင္မ်ား (16)
- တမ္းခ်င္း (1)
- တရားေတာ္ (6)
- တုိးတက္ေရး စာစုမ်ား (45)
- ဒႆနမ်ား (37)
- ပညာေပး စကားပုံမ်ား (12)
- ပညာေရး (17)
- ပထမဆုံး ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးေန႔ (1)
- ဗမာ့ေအာင္ဆန္း (2)
- ဗဟုသုတ (56)
- ဘသ.ဗြီဒီယို (9)
- ဘာသာေရး (91)
- မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီး၏ အတၳဳပၸတိၱ (1)
- ရင္တြင္းျဖစ္ ကဗ်ာ (25)
- ရတု (4)
- ရသစာမ်ား (5)
- ရုန္းရင္း ကန္ရင္း (1)
- လြတ္လပ္ေရး (2)
- ဝတၳဳ- တခ်ိန္တုန္းက မိန္းမ (2)
- သာသနာ့အလံ အေၾကာင္း (1)
- သာသနာေရးအသံ (5)
- သီတဂူဆရာေတာ္ လမ္းညြန္မႈ (12)
- သူတို႔ေျပာစကား (21)
- သံေဝဂမ်ား (40)
- ဟာသမ်ား (9)
- အခ်စ္ဒႆန (4)
- အဆိုအမိန္႔ (27)
- အဆုံးအမမ်ား (114)
- အတိုအထြာ သိခ်င္တာ (19)
- ဦးေအာင္ဆန္း၏ ေနာက္ဆုံးေန႔ (2)
- ေဆာင္းပါး (40)
- ေတြးစရာမ်ား (21)
- ေရွးအက်ဆုံး ဗုဒၶစာေပေတြ႔ (1)
- ေရွးေခတ္ ျမန္မာ ပုံရိပ္လႊာ (12)
- ေရႊတိဂုံေစတီျမတ္ ေအာက္က ဆံေတာ္ျမတ္ (1)
Blog Archive
-
▼
2013
(671)
-
▼
May
(81)
- သူတပါး မထိခိုက္ေစနဲ႔
- ၾသဝါဒ
- “ေၾကာက္၍ပင္ ေတာထဲ၌ ေနပါသည္“
- ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္၏ သီလဂုဏ္
- မိမိကုိယ္ကုိ အႏုိင္ယူနည္း
- “ဘဝ သံသရာ”
- အားကုိးစရာ အစစ္
- အပ်ိဳ ...
- ငွက္သုိက္
- မ်က္ႏွာ ေပါင္းတင္နည္းမ်ား
- ႏွာေခါင္း ေသြးယိုခဲ့လွ်င္
- ဖိုးေတာင္သူ ဘြဲ႔
- ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ႏွင့္ ေဗာဓိသမုိင္း
- ဧည့္သည္
- ျမန္မာ့ ေၾကြးေၾကာ္သံ
- ညိဳ
- ထုံအတဲ့မိန္းမနဲ႔ ထက္ျမက္တဲ့မိန္းမ
- မိဘကို လႈပ္ႏႈိးတဲ့ သားသားမီးမီးတို႔ရဲ႕စကား
- ဘီလ္ဂိတ္နဲ႔ စားပြဲထုိး
- ေအာင္ျမင္သူနဲ႔ ရႈံးနိမ့္သူ
- မယားေကာင္း မယားျမတ္
- အခ်စ္စစ္
- စဥ္းစားေပးပါ
- ယမမင္းရဲ႕ ဆုေတာင္း "၅" ခ်က္
- လင္ကြန္း၏ "မ" ၁၀ လုံး
- “ေတာၿမိဳင္ေျခလမ္း”
- ပုတီးသြယ္
- ရႈတိုင္း ယဥ္တဲ့ ဝတ္စုံရွင္
- တန္ဖိုးသိမွ တန္ဖုိး ရိွတာပါ
- ရြာသာယာသုိ႔ အမွတ္တရ
- မုန္တိုင္းက ေမာ့ေမာ့ တိုင္းျပည္က ေလ်ာ့ေလ်ာ့
- အမွတ္တရ ဗုိလ္ခ်ဳပ္
- ေအာင္ဆန္းေပးတဲ့ ျမန္မာျပည္
- ေအာင္ဆန္းေပးတဲ့ ျမန္မာျပည္
- ေအာင္ဆန္းေပးတဲ့ ျမန္မာျပည္
- ေအာင္ဆန္းေပးတဲ့ ျမန္မာျပည္
- ေအာင္ဆန္းေပးတဲ့ ျမန္မာျပည္
- (ဗုိလ္)ေအာင္ဆန္းေပးတဲ့ ျမန္မာျပည္
- အႏိုင္ မခံ
- Facebook colour
- Memory Stick အတု၊ အစစ္
- ေရးခ်င္ရင္ ထည့္ေရး
- ဖုန္းနဲ႔ ကြန္ပ်ဴတာ ခ်ိတ္ဆက္တာ
- Notepad မွာ ျမန္မာစာ မျမင္ရင္
- နက္ ျမန္ ခ်င္ရင္
- FB post ေတြကုိ မျမင္ခ်င္ရင္
- ပ်ံေနတဲ့ ငွက္
- အမ်ိဳးသမီးမ်ားထက္ အမ်ိဳးသားမ်ား သက္တမ္း ပိုတိုေစေသ...
- ေက်းဇူး ဆပ္ေလာ့
- ကဆုန္လ၌ ႀကဳံရေသာ - ဗုဒၶေန႔ ပြဲေတာ္
- ဗုဒၶဝင္ ခုႏွစ္ေန႔ ဘုရားရိွခိုး
- ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔
- ပူေဇာ္မကုန္ ျမတ္ကဆုန္
- လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္း
- “ ကေမၻာဇသို ့”
- ဟာသ အတုိအထြာ
- ေက်ာက္ဆင္းတုေတာ္ ကိုးကြယ္မႈ
- ယဥ္ေက်းတဲ့ ကေမၻာဒီးယားသူ....
- Facebook လုံၿခံဳေရး
- Bill Gates about တစြန္းတစ
- လူယုတ္မာ လကၡဏာ
- စကားဝါ သင္းတဲ့ ဝိသာခါ
- လြမ္းစရာ့ ေညာင္ေရပြဲ
- ေတာ္ ကဆုန္
- ပန္းကံ့ေကာ္
- ကံ့ေကာ္နဲ႔ ပိေတာက္
- ပန္းပိေတာက္ ေရႊဝါ
- ပိေတာက္ပန္း
- ေက်ာက္ကပ္အတြက္ ေဆးၿမီးတို တခြက္
- လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီး ေထရုပၸတၱိအက်ဥ္း
- နိဗၺိႏၵ ေတးတပ္
- အဆုံးအမ
- ဆိုင္ရာ က်င့္ဝတ္မ်ား
- ဗုဒၶ အဆုံးအမ
- ဘာေတြ ယူသြားၾကမွာလဲ?
- ဘဝ ေနနည္း
- ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ၾသဝါဒ
- အရာရာမွာ ပညာသား ပါပါ လုပ္
- ခရမ္းခ်ဥ္သီးက ေပးတဲ့ အသိ
- သံပုရာသီး အစြမ္း
- ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတိေပးျခင္း
-
▼
May
(81)